第七百五十九章 粮食变故(1 / 3)
<div id="tet_c">“难怪外面都传爵士拥有点石成金术,爵士的算计确实与点石成金没有什么区别。”詹妮拉由衷的赞叹道,“不仅用最便宜的价格买下我们的粮食,现在还把我们当成免费的粮仓使用,更是将征服者大军自身的运输能力运用到极致,避免额外的花费,你这是将一切算计到了极致。”
说詹妮拉一点不懊悔,那是假的。
毕竟后金色麦捆修道院不是她一个人的,五千吨的粮食是她们多年以来积累下来的库存。
就算是拥有魔法田地,想要积累这么庞大一笔粮食,也得花费一两年。
但凡是这个协议晚签订一个月,哪怕是半个月,也绝对不是五十万。
“我先前与牧首说过了,这并不是我们合作的结束,而是开始。”
征服者大军就在身后数百公里的地方,盖文现在是底气十足,“农业是一切的基础,我们的移民抵达三河之地第一时间事情,就是需要大规模的垦荒种地,在这一方面,牧首你们是专业的,很多地方还需要你们提供专业性指导。”
与金色麦捆修道院能一次性谈妥这么巨大一笔生意,依靠的可不单纯是金钱,尤其是在明知道粮食价格未来将会一日三涨的情况下,盖文依旧敢将它们存在放在金色麦捆修道院的粮仓中,自然是有依仗的。
不过依仗的并不是征服者大军强大武力,而是庞大人口。
对于金色麦捆修道院来说,都是潜在信徒。
作为一个修道院,对信仰的看重,自然远在金币之上。
尤其是金色麦捆修道院,这种依赖裳提亚的神恩建立的修道院,对信仰的重视更是高于一些,若是没有大地母神祝福的那六平方公里魔法田地,他们与普通修道院没有任何区别。
而且粮食贩卖从来不是他们修道院的支柱产业,信徒的无偿捐赠和出售施法相关的服务才是(或是卷轴、或是雇佣施法)。
“爵士在图恩沼泽那边,对斯塔克灌木和爆爆鳌虾展开魔育,并且在科米尔王国那边组织种子工会的事情,我们已经听说了。”詹妮拉一脸愧色道,“原先我们还以金色麦捆修道院的高产量而自傲。
现在看来,这完全是大地母神的荣光,与我们这些神职人员没有任何的关系。
因为就算是将这片土地交给那些普通农夫打理,他们也能够做到我们相同的程度,甚至是更好,因为他们在土地上面投注的精力,远不是我们所能比拟的。
我们也准备效仿爵士大人在图恩沼泽的举动,在那些普通土地上,开展魔育工作,培养更高产、口感更好的农作物,若是可以的话,我们想在这方面与爵士展开合作,为更多的农夫谋取福利。”
这位裳提亚的牧师对盖文赞誉有佳,无比赏识,原因是多方面的。
盖文无论是成立种子协会,还是魔育改良农作物和牲口,出发点是为了自己的势力发展,并非为了荣耀大地母神裳提亚。
无论诸神还是世人、运行法则,看的是最终结果,而非出发点。
这件事情在推行的过程中,确实是对农业起到了积极的推进作用,正应了大地母神的农业神职。
因为这件事情还处于发酵期间,影响范围相对有限,暂时还没有引来裳提亚本人的关注,但足以引起他们信徒们的注意,尤其是牧首教派,他们以照料城市、城镇以及村中农夫及其他依赖农业维生人员为己任,包括推动农业发展。
这个教派不仅在人类中拥有着广泛的信徒,自凡是在开展种植、畜牧业的智慧生物中,都有着数量不菲的信者,最起码是他的泛信徒。
毫不夸张的说,自凡是在具有农耕的地方,就能看到敬献给她的圣坛或者小神庙,农夫家中多数会有她的小神像,不局限于木质雕刻还是石雕,比灶王爷在种花家北方农村的普及度有过之无不及。
丰饶(新婚的夫妻若是在新犁过的田地中度过两人的初夜,不仅可以让这对夫妻子嗣繁衍众多,这片土地未来数年的产出也会大幅度提升,这是来自大地母神的新婚祝福,前提是两人真心相爱,而不是偷欢野合)、绿草节(这个多数在立夏第一天,庆典中充斥着大吃大喝和狂歌热舞等暂时摆脱拘束的行为)、至高丰收祈祷(每年开始耕种的时候,所有农夫都会举行庄严肃穆的至高丰收祈祷,祈祷今年有一个好收成)、丰收节(这是敬献给丰收的节日)。
这些节日在世界各地,名字和举行时间或者不一样,但是多数是存在的。
这是另一位与盖文的发展计划,无比契合到一起的神袛,随着他的脚步扩张,拥有的人口越来越多,双方的交集将会越来越多。
其实盖文的天工开物,应该敬献给这位农业之神的。
但是一物不能献二主,既然谋略女士已经将一部分融入到了自己的战争之道中,自然就不能拿到裳提亚的面前卖弄了。
不过盖文并不后悔这种选择,因为天工开物对于还没有完善自己战争之道的谋略女士是无上珍宝,到了裳提亚这位费伦大陆最古老的神袛这里,却不见的是。
因为就算是在现在盖文眼中,天工开物上的东
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