第三十一章 洞天福地初解（1 / 3）

刘元辰回到卧房之中，将风雷棍和黄玉令牌全部炼化，随后就翻看那两本兽皮书。

这两本书，分别是《地仙道源流》和《洞天福地初解》。

地仙道源流一书中记载的内容，与之前赵鸿讲解过的内容差不多，只是更加详细，其中还涉及了一些元灵界的基本情况以及人族历史。

按照书中记载，元灵界的核心是元灵大陆，四周都是大海，在海上还有众多岛屿。

元灵大陆分为东西南北中五域，人族的地盘，基本都在中域，其他四域都在妖族手里。

而赤荒原，则是在中域与东域的交界处。

赤荒原西端，紧邻人族的腹地，东端则与东域妖族的地盘交界。

人族诞生之初，没有修炼之道，自身又无法直接炼化天地灵气。

那时候，妖族中的神兽种族是元灵大陆上绝对的主宰。

后来，人族通过模仿一些低阶妖族，学会了简单的修炼之法。

而人族模仿的第一种妖族，就是苍猿一族。

无数先贤不断学习妖族的修炼之道，并根据人族的特点进行改进，最终创立出属于人族的修炼之道——肉身道。

而肉身道的各种传承汇聚起来，就是《万兽经》。

万兽经最基础的功法，也就是他之前修炼的苍猿穿林功。

有了自己的修炼之道，人族迅速扩张，成为元灵大陆第一强族。

肉身道的缺陷也非常严重，在修炼的初始阶段，就完全依靠吞食灵物来修炼。

即便修炼出元罡，可以通过罡气来吸纳天地灵气，但主要还是靠吞食灵物来提升修为。

再加上人族在强族之中，繁衍速度最为恐怖，而且每个人都有无穷的潜力，修士越来越多。

而灵物的成长，需要很长的时间。

人族修士过多，灵物数量严重不足，肉身道出现了严重的传承危机。

最开始，人族肉身道高手不断攻打妖族，抢夺资源，几乎占据了整个元灵大陆。

可资源总是有限的，修士的数量不断膨胀，肉身道缺陷不改，资源永远不够用。

当此之时，人族先贤也开始探索新的修行之道。

其中有一些人在探索新道的过程中，发现了仙种的存在。

他们借助仙种，直接吸收炼化天地灵气，对灵物的需求大大降低，开创出了练气道。

可练气道修士法力、肉身、魂魄兼修，对灵物的需求还是不小的。

肉身道虽然因为灵物不足，导致后继无人，但高阶修士还是很多的。

新生的练气道，无力与肉身道争抢资源，只能苟且偷生。

部分练气道修士放弃肉身修炼，专修魂魄，资源消耗极少。

后来又经过一系列演变，演变成了神道。

而肉身道修士为了解决灵物不足的问题，也主动做出改变，吸纳练气道的部分传承。

可拥有仙种的人族，可谓是凤毛麟角。

而且，有没有仙种是天生的，绝大多数人都无法走练气道。

因此，部分肉身道修士以法宝代替仙种。

又经过种种演变，用来代替仙种法宝，变成了现在的洞天福地。

后来，元灵界遭遇域外生灵入侵，绝大部分肉身道高手陨落，肉身道也逐渐走向没落。

人族没有高手坐镇，妖族卷土重来，人族有灭族之危。

直到练气道和神道崛起，才稳住局面。

练气道和神道虽然也是出自肉身道，但已经不是以肉身为主。

那些坚持以肉身为主的修士，经过各种改进，最终演变成现在的地仙道。

得知地仙道的演变历史，刘元辰心中疑惑顿消。

前世的神话传说中，倒是有一些与地仙有关的。

传说中的天地人神鬼五仙，地仙修法不修道，不能羽化飞升，常驻人间。

游历名山大川，开辟神仙洞府。

无论是修行有成的凡人，还是动物修炼成妖，以及草木金石成灵，只要行正道，都可以算作地仙。

其中有正经传承的地仙，开辟出来的神仙洞府就是洞天福地。

这些洞天福地既是地仙的道场，也是地仙的成道之基。

自己能得到人参果，可见前世的神话传说不只是传说，洪荒世界真的存在。

原以为元灵界的地仙道，与洪荒世界的地仙是一回事。

以书中记载来看，两者差异很大，不是一回事。

随后，刘元辰又翻看了《洞天福地真解》。

看这名字，就知道不单单是基础知识，多少带点修炼之法。

浏览一遍之后，刘元辰满脸喜色。

兽皮书的前一半，都是在介绍洞天福地的特点，以及地仙道修士与洞天福地之间的关系。

因为元灵界的地仙道是从肉身道演变而来，所以洞天福地与肉身之间的联系极为紧密。

在开辟出灵境之后，地仙道修士只要在灵境附近，就可以用秘术引动灵境的力量入体，增强自身战力。

肉身越强，引动的灵境力量也就越多。

在洞天福地附近，地仙道修士的实力远超同阶练气道修士。