255章 巫族狠手（1 / 2）

如来佛祖给出的理由，虽不让人十分信服，倒也让大雷音寺的局面缓和几分。

观音菩萨等大能的抱团势力，又悄悄的恢复原样，拉开了与三千佛陀的距离。不过其实力也并未向如来佛祖靠近。

大雷音寺依旧是三千佛陀，如来佛祖、观音菩萨（普贤菩萨、文殊菩萨等）三足鼎立的局面。

如来佛祖看到大雷音寺的情况，心中微微发苦,谁能想到封神大劫过去那么久，三千佛陀对回归截教的执念还是那么深。若非三千佛陀与他割裂，大雷音寺局势又如何会到如此地步。

如来佛祖虽然轻描淡写的处理了十八罗汉一事，如来佛祖嫡传一脉表面也平静无比，但是，谁都知道如来佛祖不可能真的放得下了。

四大皆空那是佛门偏偏信徒的,十八罗汉毕竟是如来佛祖嫡传势力中最重要的力量，如今不明不白的死在乱石山碧波潭。仅凭一个不知真假的大巫白起,别说如来佛祖不信，大雷音寺的诸多佛陀、菩萨、罗汉没有一个相信的，虽然如来佛祖歪打正着说得是事实，实际上就连观音菩萨自己也是满心疑虑。

现在佛一脉的境况，大雷音寺内每一尊佛陀、菩萨、罗汉都心知肚明，现在维持佛门的稳定才是上上之策。纵然是三千佛陀也不希望佛门乱下去，只有佛门大兴，他们未来才有了结因果，回归佛门的希望。

十八罗汉之事，就这样被如来佛祖和佛门联手压下，没有人再提及，只有红着眼睛的降龙罗汉、伏虎罗汉悲痛万分。但是，对于佛门的大计，他们也是清楚的很。他们可不敢扰乱佛门的计划。可是，种子已经种下，未来必定会有开花、发芽、结果的一天，不知道那个时候的佛门会不会后悔。

大雷音寺再次呈现出安定祥和的景象，佛光大放,映照虚空。只是暗中的波涛汹涌却是更加的剧烈了。

幽冥界，阴山。

地藏王菩萨看着面前的大巫嬴政，嘴角露出一丝苦笑。

大巫嬴政的突然造访，让地藏王菩萨不知所措，直到乱石山碧波湾十八罗汉遭劫，地藏王菩萨才明白巫族的用心。

巫族这是在警告自己，也是在敲打佛门啊！巫族这是打定主意让陨落的十六尊罗汉寂灭了。

看着与自己探讨佛法的嬴政，地藏王菩萨心中叹息不已。

佛门教义中有轮回之说，但是，此轮回非彼轮回，佛门的轮回指的可不是六道轮回，而是地藏王菩萨的接引。

地藏王菩萨坐镇阴山，在幽冥界接引佛门信徒，这些佛门信徒虽经地府审判善恶，也入十八层地狱受罚。但是，有些功德深厚的信徒其实并不入六道轮回的。这些有功德伴身的佛门信徒，被地藏王菩萨接引到阴山，待其了结前世因果后，在地藏王菩萨的超度下，喝下孟婆汤,直接转世。这些转世生灵,犹如夺舍一般，是没有经过六道轮回洗礼的。对于这些转世的佛门信徒来说，他们不过是换了一副躯壳罢了，并不算真正的轮回转世。六道轮回的轮回同道，转世洗去的可是生灵的一切，会把灵魂印记恢复最初的状态。

正因为有地藏王菩萨坐镇幽冥接引佛门弟子，封神大劫后，佛门才会发展的那么快。佛门的那些个什么天生佛心、佛性的佛子，不过是上一世的佛门弟子陨落后，被地藏王菩萨洗去记忆再换一幅躯壳罢了。

孟婆汤虽然可以洗去生灵记忆，是无上灵物，但是，也并非绝对，根本不如六道轮回之力，所以，那些走捷径的佛门转世弟子中，常有重生之后觉醒宿慧的，便是此故。

虽然，地藏王菩萨不知道佛门二圣和后土娘娘达成了什么协议，才使得自己入驻地府，并且绕开六道轮回接引佛门信徒。但是，地藏王知道地府巫族对他是极为不喜的，地藏王的存在是在侵蚀地道的权柄，相当于在地道规则中开了一个后门。

而幽冥界地府是巫族仅有的存身之地，佛门侵蚀幽冥界地道的权限，巫族怎会喜欢。所以，地藏王虽然在诸天万界中名声极大，甚至被誉为四大菩萨之首，佛门菩萨至尊，但是，在幽冥界地藏王菩萨却是低调无比。自入幽冥界以来，无尽元会，地藏王都呆在阴山道场不出，唯恐和巫族起来冲突，影响佛门大计。

自己能入驻幽冥界，镇守阴山，佛门二圣相必是付出了极大的代价。地藏王菩萨不得不谨慎。

碧波潭一战，十八罗汉陨落十六尊罗汉，地藏王菩萨怎会不知。

只是，这大巫嬴政以论道的名义将他拖在道场，他只能眼睁睁的看着牛头、马面把十六尊罗汉的灵魂镇压，投入六道轮回中。

十六尊罗汉的灵魂一入轮回，这便是与佛门断了因果，未来他们想要再回归佛门成就罗汉尊位基本不可能了。涅槃后横渡轮回，重回巅峰者，那可是寥寥无几。无尽元会中也就出了一个金蝉子视轮回如无物，地藏王菩萨可不认为这十六尊罗汉能打破轮回，重回巅峰。

大巫嬴政见十六尊罗汉被投入轮回之后，这才施施然的离开阴山。

地藏王见此也是十分无奈，只能把十六尊罗汉入轮回的消息传给如来佛祖。至于如来怎么想他也不理会。佛门之争与他无关，他自潜修佛法，普渡众生即可。他在佛门的地位超然，佛门可以没有如来