第648章 太虚幻境封舟至（2 / 3）

该是华夏之土，哪里的百姓读四书五经，束发右衽。

往常因为高原的缘故，易守难攻。

但是现在，封舟借助大明国的广袤国土，终于开发出了棉田。

他有了一只穿棉衣、持火枪的军队，

而乌斯藏国，因为密宗的长期统治，百万农奴生活在水深火热之中，但即使这样，他们依旧流传着“……大明出了个顶红顶红的太阳，太阳里站着个顶高顶高的菩萨，他什么都看得见，他看见了这世界上最高的地方，有人在受最深最深的苦，菩萨的手一举，菩萨兵就越过了千山万水，来解救人们的大苦大难……”

于是封舟大手一挥，数万身穿棉衣的火枪兵便登上了乌斯藏国，一连三战，尽灭乌斯藏主力军队，然后顺势攻入乌斯藏国都，将上层贵族屠杀殆尽。

封舟将重新培养出的一万忠心官吏派上乌斯藏，短短三年，乌斯藏大变样……

而时间，也进入了大明洪武三十年。

大明已经彻底的汉化了。

他说到做到，决定退去皇位，内禅给太子封璋。

封璋被他亲自培养了二十五六年，也经过多次历练，已经成为一个合格的皇帝。

他接手之后，国家平稳过渡，大明朝继续处于鼎盛位置，甚至压过大唐，有华夏中心的趋势……

不过封舟已经不关心这个了。

他来到三十三天外的太清天，在此见到了太请真人。

“如今汉风万里，诸天皆有奉道祖之人，而佛门势弱，未必能逃过佛劫，如此，弟子已顺太清之意，完成太易纪之诺，然依旧停在准圣之境，奈何？”

太清道：“成圣之路，何其艰难，需国无量量劫，区区一劫，怎能成圣。”

他顿了顿，又道：“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

封舟听后，长身而起，躬身下拜，口中道：“谨受教。”

道理很简单，处事周全才能得“道”，必须历经无量劫才能成就圣人。

因为圣人是统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存。

但是很显然，这方世界的劫难他记已经渡过，三界中的是是非非已经影响不了封舟的修为，接下来，也只是亿万年的孤独和寂寞。

“以贫道观之，你历任显贵，却不曾沾染红尘，纵使有朝一日得道，也不能称之为周全，这世界广大，你当道六道轮回一遭，渡一生，算一劫。”

这话不是太清天尊说的，而是他的大弟子玄都大法师说的。

太清无为，不会指点的这么详细。

但玄都可以。

因为和封舟一样，他也在历劫。

封舟再次躬身致谢。

离开太清天之后，封舟身居蓝白道袍，以竹簪扎出发髻，鹤氅仙风飒，飘飖欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。

他身躯轻轻一顿，便落在了太虚幻境的灵空殿前。

这是离恨天，灌愁海，放春山，遣香洞的太虚幻境。

封舟既来，自有名帖，这方封舟刚刚落地，这太虚幻境的警幻仙姑便从内迎出，看到封舟之后，盈盈一个万福。

“大圣，小神有礼了。”

警幻仙姑轻启朱唇，声如玉佩低鸣，对封舟说道。

封舟虽然是人间帝王退位，肉身得道，但他在仙界的地位却是非同小可。

他道佛门，乃是封舟如来。

他在道门，却是封舟道宗。

即便在妖界，也有封舟妖皇的美称。

概因他当年开坛讲法，一口气点化了一千五百人，使得五百佛子自证罗汉，五百道士自证金仙，五百妖鬼自证人仙。

这等大机缘，以“佛祖”、“道宗”、“妖皇”任一称呼，都不妥当。

有心人听了，势必引发外交危急。

所以干脆称之为“大圣”，这才是警幻仙子这等小虾米的应对措施。

听了招呼，封舟点了点头，迈步向着里面走去。

假作真时真亦假，无中有处有还无。

走过这个牌坊，便是一个朱红宫门，在这宫门之上，便有“孽海情天”四个大字，封舟脚步更不停顿，及至到了内里，更能看着太虚幻境之中，布种相思之地有诸多司位，而在这司位之中，则有天下风情孽债，痴男怨女之毕生。

一瞬间，封舟想起了亚历克西丝，想起了宫二，

若说他成道路上，真正纳入心扉的，也只有这两人。

但他现在的实力，却无法接来二人。

“也许经过红尘历练，我能找到接到她二人的法门。”封舟心中在琢磨。

事实上，以他法力，已经摸查到了一些诀窍。

这一切的缘由，只因为他道心未满，还记得问世间，情为何物？

那么问题来了，天下之间谁人无情，谁人不痴？

风情孽债谁人不结？

离恨天在何处？

老子善尸太上老君所居住的