第三百二十四章 林中道观（1 / 2）

()马丁所言令众人觉得惊异非常。

不过这个大陆上的人十分信仰佛教，对道教的信仰反而稍次。

这种得道高人救治身边受苦受难凡人的事情，在神话故事和民间传说之中还是极为常见的，马丁这样一说，旁人也觉得可以接受，不但不觉得匪夷所思，诸人还一同赞叹真是佛祖保佑。

再加上确实院子里一片狼藉，时映雪本人也不见了，马丁明面儿上是时映雪的表兄，他肯定是担忧时映雪的，他都喜气洋洋地这样说了，那应该不会有假。

侍卫丫头们对于时映雪死而复生这件事情感到由衷的高兴，院子里也一改之前死气沉沉的模样，将原本的丧礼用具都撤了下去，反而换上颜色鲜艳的东西，以彰显内心的快活，也等待时映雪的平安归来。

马丁那边也和康家回禀了这些消息，且不管康家那边信不信，反正他们对外就是这么说的。

康家早就以为时映雪死了，对后来的事情压根没有多少关注。

左不过是死了两个丫头，死了个世交送来的白身小子，康家愿意给官府施压查找真凶已经算是很给面子了。

找不到凶手，那也没有什么办法，康家自然不会为了两个丫头和个白身小子就倾注大量的人力财力去寻找凶手，这种事情原本就是这么现实的。

也多亏了康家这种态度，昨日的事情没有康家的眼线看着。

再加上事发之时已经是深夜，时映雪的别苑里正在办葬礼，有些人避忌讳已经早早的搬走了，剩下没有搬走的也害怕是深夜亡灵作祟，就算听到鬼哭狼嚎之声也不敢出来查探。

所以尽管马丁的故事十分浮夸，但完全可以说是天衣无缝，十分完美地将这件事情收了尾那谁也找不着证据，别的不相信的又拿他们怎么办呢？

马丁有恃无恐的很。

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且说时映雪在那一日将鬼修曾白打倒之后，便与马丁商量如何讲死而复生之计施行。

马丁想了上述故事，并表示坚决不改，做戏自然要做全套，时映雪干脆乔装改扮，带着被她打包成包裹的鬼修干尸，连夜出了城。

玉屏山周围都是连绵起伏的山峰，很多山头都是人迹罕至的。

时映雪随便选了一座山，便钻进了深山老林之中，琢磨着自己在林子里待一段时日，便回到城内去与马丁会合，这件事情也就算是圆满结束了。

她会随身带着鬼修的干尸走，心中自然是有些想法的。

不为别的，正因为她发现，在她和马丁都完全不能使用灵气的情况下，这鬼修竟然能够使出一些小法术和体术。

若是她也能够催动灵气，那在这个大陆之上自保的能力就有了。

时映雪也没有什么别的想法，更不会想去掠夺平民残害百姓，只是想着多一份自保之力，就不会再遭受上次这般人为刀俎我为鱼肉的险境了。

这些时日时映雪无法修炼，心中本就十分郁郁，常常觉得憋屈。

她原本空有一身功夫，却不能够保护自己，保护手无寸铁的小丫头，这令她觉得难以忍受。

这鬼修却仿佛有些办法。

如果时映雪能通过鬼修的尸体找到一些使用灵气或是法术的妙诀，那也算是一件天大喜事了。

时映雪在山林之中随意择了一处破败的道观，这里已经非常荒芜，院子之中杂草丛生，窗户破败，一片断壁残垣。

这个大陆上的人并不十分看重道教，时映雪却不一样。

要知道道教之中的许多天尊在修真的领域上也有着对应的法位原型，都是值得尊敬的前辈。

时映雪先是将道观四处打扫干净，又将残破歪倒的天尊塑像扶正，将其面上身上的灰尘擦净，采了一些野果，又从废弃的香案里找出还算干燥的香，一一奉果点香，也算是对前辈的尊敬了。

一切打扫干净之后，时映雪恭恭敬敬地行了礼，随后便解开随身的包裹，拿出干瘪缩小的鬼修干尸研究起来。

果然在他手指上还有手腕上摸到两三个储物的小法宝，如今主人已死，这些东西的禁制已经破除，可以直接拿取里面的东西。

这小鬼修也不是非常富裕，三四个储物戒指里面不过四五百灵石。

灵石也不是这里的通用货币，然而谁会嫌弃自己钱多？时映雪当然就随手笑纳了。

储物戒里还有将近一千二的白银，这东西在这此还是有用的，时映雪顺便也却之不恭了。

还有一些符篆法宝，都是鬼修能用的，时映雪拿着没有什么大用，也就不拿了。

剩下的是几本鬼修的功法，时映雪对鬼修的功法没有什么兴趣，不过她想要知道的是心法之中是否记载着特殊的突破界面规则使用灵气的法诀，干脆一本一本地看了起来。

然而花费的时间甚多，时映雪也没有看出个所以然来。

而且这鬼修的功法确实和她平常所的正统道经有很大的区别，甚至将许多倒行逆施的行为作为正面例子记载于功法之上大肆宣扬，时映雪看着总觉得心里有种难以言喻的违和之感。

时映雪强忍着心中的不适仔细了所有功法，然而全部看完也一无所获。

这时候天