第五十九章（1 / 4）

周宴一连和自己的这个互关好友说了一长串的圣依教的优点,说到最后就连他自己都快被话语中所描述的那个圣依教吸引到了，感觉面对这么厉害的教会，要是还选择不入教简直天理难容。

对面的那个互关好友显然也被他话语中华丽且伟大的教会所打动,出于深入了解的心思问出了另一个问题。

[这样么……如果这位圣依神真的会给每一个虔诚的信徒保护自己的法阵,可祂为何又从始至终都不回应其他人的祈祷呢？]

周宴愣了愣,迟疑回复道：[祈祷这种事情不是一般都要去教会的教堂,当着神像的面对神明说出自己的愿望最后才能生效么？]

可能是周宴过去作为纯粹的无信仰者,他过去甚至都没怎么深入了解过教会的事情,这会儿哪怕回答也只能凭感觉自己猜测,以及一些过去对于教会的普遍了解。

当他想当然地生出类似的想法后,却很快得到了对方否定的回复。

[你说的这是正常情况。正常情况下,确实需要去教会的教堂祈祷才行。但如果是教会快速扩张发展的、神明降世没多久的初期，神明的恩泽往往不会单单拘泥于教会教堂的信徒,甚至还会对教会之外的人额外降下恩泽。]

[就目前这三大教会能快速发展遍布全球,这不只是因为在最初,大家为了能有一个供人类生存的安全区，这里边也有普通人在教会发展初期尝试祈祷恳求神明,并在得到回应后成为信徒，开始自发组织周围其他居民推动当即教堂建立的缘故。当每个城市的教堂连成一片，被教会位于顶端的教皇收入管理成为教会的一部分，也另类达成了快速发展扩张的目标。]

[教会发展初期是信众最容易得到神明注目的时刻,如果这个圣依教真的和你说的那样比一些大教会还要厉害，那之前其他城市的一些人真心向圣依神祈祷后也不应该说，得不到半点回应啊。]

在最开始圣依教靠着“能救活理智值归零的植物人”的噱头出名的时候,就有不少人为了自己昏迷的亲朋好友向圣依神祈祷，这也是冲着教会扩张想要趁早得到神明的眷顾。

但显然，就看现在圣依教在松市之外有些糟糕的名声,就能从这里面看出来，神明并未对其他城市的人展露半分神迹，实在和教会发展的规律不太相符。

……显然，和周宴的情况存在不同，周宴的这位互关好友估计还是动过信仰神明的心思，了解过相关的内容。

周宴看到这一长串发给他的消息，整个人都跟着愣了愣。

他哪里知道教会发展中居然还有这么多的门道？

就算是暂时混进了圣依教，他最近这段时间都忙于和自己的羞耻心想办法和解，哪里有功夫天天追溯其他教会的历史对比圣依教进行考据。

这会儿看自己的互关好友一连打出这么一长串看着还挺有道理的话，只能试着用自己贫瘠的知识点对此含糊进行解释。

周宴：[教会和教会之间可能也存在

不同吧，我记得有些本地的小教会大概都是类似的运作逻辑。]()

消息发出去，对面的互关好友看着周宴就算是信教了实际却还没他这个不信教的更懂教会，之后发过来的消息里都跟着额外带上了一种仿佛不耐烦的语气。

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[不一样的。大教会和小教会不一样，你都说了那是小教会，大教会往往都想着快速扩张。还是说你觉得，救你刚才说的那个那么厉害的圣依教，你们供奉的圣依神也和那些小神类似？哪个小神还能把植物人给叫醒的？！]

周宴想，这事他也不知道啊。

他回想起自己最近以来的遭遇，心想副作用这么大的力量、动不动就让人献祭羞耻心换取力量的手段，感觉和那些因为实力问题而被限制在某个固定城市的小教会也差不了多少，多少都是自己用力量使用的规则限制了自己。

当然，因为他前面对着这个互关好友大夸特夸圣依教的优点，类似说破真相的话总感觉有些说不出口。

周宴预料到以他目前对宗教的知识储备而言，继续往下说也就是和对面的互关好友循环往复说什么“或许圣依神就是乐意”、“有实力的神明都不会这样做”之类的内容，绕来绕去再怎么样也说不出个所以然，最后还是决定去请教教会里有权威神父修女。

[等着，我回头帮你去问问。]周宴以此作为这次谈论的最后结果。

……

周宴第二天再去往教会参与早祷后，就专门在早祷后找上了教会的神父韩山，询问对方圣依神为什么没有在其他城镇显灵的原因。

而对此，也不知道圣依神在韩山心里具体究竟是个什么样的形象，对方最开始还说什么“圣依神不是这种贪图名利的神”，一直到他换了个问法后才得到了具体的回复。

周宴：“那为什么世上有那么多人渴盼得到神明的赐福，希望圣依神能救回他们因为诡异怪物从而陷入昏迷的亲人，可神明却并不回应他们呢？”

别说，这一下还真就给他问倒了。

韩山还真不知道什么具体的原因