8. 一个老法师眼里的中国与美国（1 / 2）

东风寺的茶室里，挂着几幅字画的白砖墙上有一扇亮闪闪的窗，窗外绿意盎然，在灌木丛的掩映中露出一块黄色的石头，上面刻着一个红色的“缘”字。

智航师父双盘坐在铺着布垫的圈椅上，身后墙上的“默照”两个大字正默默照着他的背影，身前一个由大树根做的茶几上，三杯新泡的茶水冒着热腾腾的水雾。茶几后面，方自归规规矩矩地坐在着，应辉则姿势放松地斜坐在椅子上。

应辉听方自归说自家后山上的庙里有个法力无边……哦不，智慧无穷的老法师，也产生了好奇，这天也没什么要紧事，就跟方自归一起上山来了。这天静怡不巧不在寺里，方自归就把自己带来的茶叶、坚果、松茸等等礼物全给了老和尚，老和尚也不客气，尽数笑纳，袋子、瓶子、罐子摆满了茶几。

“师父一年前对我说，因上努力，果上随缘，教我无论如何不要放弃。”方自归笑道，“想不到那个缘，突然就来了，我的公司起死回生了。”

“好啊！”老和尚那颗耀眼的虎牙在口中一闪，“打破美国人的行业垄断，大好事啊！”

应辉露出在德国被熏黄的牙齿，笑道：“师父也知道‘行业垄断’啊？”

方自归对应辉笑道：“师父不但知道行业垄断，他还知道互联网+呢。”

老和尚笑而不语。

方自归道：“这次来，除了谢您去年给我的一番开示，我还积攒了一些问题想请教您。这一年我听过了《俱舍论》、《中论》、《大智度论》等几个讲座，整理出了十几个问题。”

老和尚抬手一挥：“尽管问。”

然后，方自归和老和尚便聊起佛法来，应辉一句都插不进去嘴，因为完全听不懂。这样过了一个多小时，应辉百无聊赖，昏昏欲睡，甚至想回家了，却不太好意思打断方自归和老和尚热火朝天的交流，直到老和尚说：“中华大地，始终是弘扬佛法的中心。”

方自归问：“为什么呢？”

老和尚道：“因为这个世界是众生的唯心所现，共业所现。”

方自归再问：“那比如说美国那个地方，那也是众生的唯心所现，那为什么美国就不能是中心呢？”

老和尚眉头一皱，声音一下子拔高，“你看看美国那个地方，它有道德吗？美国人有道德吗？”

应辉一下子从昏昏欲睡中醒了过来。

方自归心想，美国五十个州当中有四十九个州嫖娼都是违法的，道德水平不算低了，师父怎么说美国没有道德呢？

应辉感觉终于能插进去嘴了，脱口道：“美国人讲自由。”

方自归紧接着道：“美国人讲制度。”

老和尚当头棒喝：“美国人讲利益！”

“哦……”

老和尚接着棒喝：“讲利益就没有人性!”

“哦……”

老和尚继续棒喝：“人性就是道德!”

“哦……”

老和尚接着放低音量，语重心长地说：“美国人没有道德啊！所以怎样？他们杀盗淫妄。你们看看美国历史，这个国家是怎样建立的？死了几千万印第安人啊，都快要灭种了啊！他们认为这个也是文明。”

方自归明白师父的意思了，说：“您是觉得，它的道德标准不如传统中国是吗？”

老和尚的回答不容置疑，“当然不如。”

应辉问：“为什么不如？”

老和尚道：“你看公元之前，那些西方国家有道德吗？没有诶。公元纪元开始，他们信基督，信耶稣，有一个方便，有个初步的道德规范。那个道德规范从何而来？是从佛教的十善业中流传过去的。你入了基督教，天主教，那个十条戒律就是如此。它也有戒，但它又不究竟。”

方自归一下想起了摩西十诫，恍然大悟，“原来是这么回事啊！但是……基督徒们不承认的吧。”

老和尚道：“承认不承认是另一回事，佛教比基督教早了五百年，你说十善业是谁跟谁学的啊？十善业是根本，是法理。西方民族是什么？它喜欢享受，它喜欢掠夺，它有人性吗？只要掠夺的根性还在，那你就不是高级的人。挺简单啊。这就是人理。郑和的船队，是当时世界上最强大的武装船队，他下西洋的时候，他有杀吗？他有抢吗？”

方自归心内感叹，师父不但对互联网+有了解，对历史也有一定研究啊！这大概就是他上次讲的，行菩萨道还是要懂些世俗谛，所以我才五体投地……是了是了，佛经上说，如果我是妓女，菩萨也是要变成妓女来度我的。师父就是变成妓女的……哦不，变成历史学家的菩萨。

应辉点头道：“是的，欧洲以前都把本国海盗当英雄的。”

老和尚道：“正因为这样，它肆无忌惮，它掠夺成性，它霸道！美国它一霸道，它的人性哪里去了？人性的平等性没了，嘴上讲平等，做的事情没有平等。”

方自归点头道：“是的，他们认为美国优先。”

老和尚道：“对呀。它优先在什么地方？利益。没有利益，对不起，我今天就要弄你。”

应辉道：“但是，我们中国也讲利益的吧。有句话怎么说来着？国家之间，没有永恒的朋友，只有永恒