108. 众缘和合（1 / 2）

太阳落在了山的后面，一颗明星在山脊线上方的红色晚霞中若隐若现，好像在不停的颤抖。暮霭渐渐在山间弥漫开来，天黑了。

在荷叶绵延的湖面上，一座石塔沿着湖中间蜿蜒的青石路孤独地伫立着，在黑暗中发出一团金黄色的光，给需要在夜幕中走这条路的人一些帮助。

深褐色的大案之上，西双版纳产的老普洱泡出来的茶水，在白瓷小茶盅里冒着雾气，闪着琥珀色的光，释放着一种温暖的香。

静怡笑着说：“所谓‘屌丝’，就是落魄穷小子那种。”

方自归道：“这倒真是有一种‘空’的感觉啦。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。也像《红楼梦》写的，白茫茫一片大地真干净。抄家，然后宝玉就出家。我早上起来一睁开眼睛，三万块就没了，这种白茫茫一片大地真干净的感觉，越来越强烈。”

老和尚的表情这时又恢复了自信，“佛教太强调解脱，就有些修行者不问世事，这个是有误解。你要成佛，你要当法王，你一定要先当转轮圣王。”

方自归脑海里，立即出现了《神雕侠侣》中金轮法王那满脸络腮胡子的艺术形象，有些疑惑，“转轮......圣王？”

老和尚笑道：“转轮圣王相当于国王。大家都求解脱道，就忘记了菩萨道。菩萨道，应该是积极地从事世间的各种事业，工商业也好，政治也好，像你当主管，最好地位越高越好，就可以影响更多人向善。记住，要当法王，先当转轮圣王。”

方自归道：“哦，原来这就是转轮圣王，我刚才一下子想起金轮法王了。”

老和尚道：“真正的修行者，一定是有空慧。接下来，不能说我没有烦恼了，我就不管别人。为什么？同体大悲啊！发善念，希望大家都往善的方向、往好的方向去前进。所以慈悲众生要怎样？不要起嗔恨心，即使有人多不好，我们都要起慈悲心，都要感到惭愧，因为我们没有尽到自己教化众生的本分。我们应该要站出来，去传播慈悲，去传播智慧，去传播和平。”

老和尚一番话，如醍醐灌顶，灌得方自归呆住了。

方自归心想，原来贾宝玉碰到一些生活困难就出家，是件很值得商榷的事情。对了对了，人家佛祖是没碰到生活困难就出家的，甚至是在生活优渥的情况下出家的，这才是最牛逼的出家，而贾宝玉的出家，有面对困难而逃避的嫌疑。看来，这个《红楼梦》虽然写得好，却不够究竟，我这个吻合器的买卖，看来还不能随随便便就知难而退了，将来要做金轮法王……哦不，转轮圣王，必须要浴血坚持而……

静怡唤醒发呆的方自归道：“师兄，你的茶凉了，我给你换一杯。”

方自归看静怡重新倒茶，想起来一个问题，又问：“师父，我搞研发的，应该算科技工作者。我当初发愿创业，也是为了民族复兴，也是想用科技造福人类，这个算不算菩萨道？”

方自归发呆的当儿，老和尚用手机写短信，见方自归又发问，老和尚便在自己手机上快速地打字，终于把短信发了出去，才回答方自归道：“算！菩萨之道在五明，科技是五明之一啊。”

与乔雁书的师父相比，这回答多敞亮，方自归心想，看来在这世风日下的末法时代，智航师父用手机用得这么溜……修行人的水平确实也是参差不齐啊！

方自归大喜道：“师父，创业时我们发了大愿，我们要颠覆两家美国巨头垄断世界的市场格局，我们要用创新减少病人痛苦，用创新提高医生的工作效率，用创新降低手术的成本，让千千万万用不起器械的人将来能够用上器械，这个是大善吧？”

老和尚道：“当然是啊。”

方自归问：“佛法讲因果，那我公司这么好的善因，怎么会结一个严重亏损的恶果呢？”

老和尚道：“一个果出来，需要众缘和合。你说欧洲人不接受中国制造，那就是还缺一个重要的缘。”

方自归不禁脱口而出：“那您帮我看看，我们公司能扛过今年吗？我们最后能成功吗？”

此话出口，方自归才猛然想起，在石家庄那家茶馆里，自己曾经鄙夷过那对敢问生意将来能不能兴隆的夫妻……想不到，自己如今已经堕落到跟那对夫妻一样的水平了，真是病急乱算命啊！这也是“到底还要爬多少米才能爬上悬崖”这个命题，这段时间在方自归头脑里时时萦绕的结果。

老和尚说：“佛法不算命。”

见方自归还是一副“敢问路在何方的”的凄婉表情，老和尚又说：“因上努力，果上随缘。”

方自归道：“哦……就是，不管怎样，坚持到最后一分钟？”

老和尚饮了一口茶，“既然是发了大善念做这个大事业，我只告诉你，全力以赴，必有善报。现在不成功，是缘分未到。”

“嗯。”

“物质本没有，一切物质都是众缘和合而成，一切事情也要众缘和合才能办得成。”

“嗯。”

“所谓诸行无常，你怎么知道几个月后缘分不会成熟呢？即便几个月后还不成熟，几年后成熟了呢？即便这次失败，怎么不可以东山再起呢？杭州城里有个人物，其貌不扬，三次创业都失败