第八章 千古一帝（1 / 2）

秦始皇嬴政，又称祖龙。他在统一华夏之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。老板给石磊说道。

“你又在水了，能不能说点我不知道的？”石磊催促道。

“你别急啊！慢慢来啊！你想想他在位期间干过哪些事情？”老板喝了口啤酒问道。

“秦始皇统一六国，统一度量衡，统一了文字；还有南征百越，北极击匈奴，开发北疆，开拓西南，修了长城，郑国渠，秦直道，还有巡游求仙，封禅泰山，派徐福带五百童男童女去求长生不老药。在统治国家期间用了李斯，这个法家传人，明确了以法治天下；修了秦始皇陵，到现在还没挖掘出来呢！”

“你说的都是他好的一方面，还有个焚书坑儒你怎么不说？”

石磊摸摸头，“我个人还是比较喜欢秦始皇的，瑕不掩瑜嘛！那‘赳赳老秦，共赴国难’，‘岂曰无衣，与子同袍。’都是真男儿。焚书坑儒，我个人觉得，一个是统一文字必要的销毁原来那些文字载体，你连书都没了，你到哪去学习原来的文化？直接物理销毁，从根本上断了别的国家的文化传承。坑儒这个事情，我觉得吧！得分几部分来看，首先李斯是荀子的徒弟，正确的来说也算是半个儒家弟子。荀子的性恶论和儒家的性善论本身就是背道而驰的，性善论是人治的基础，讲的是君王贤明，垂拱而治；法家就不一样了，法治的基础是所有人都可能做违背统治者意愿的事，是规范所有人行为的具体细则。和我们现在所属的有法可依，有法必依是一样的。两家理念不和，肯定是要斗个你死我活的，参考孔子杀少正卯。

第二点，我觉得是清除士大夫阶层。那时候能读书的，都是有钱人啊，老百姓都是目不识丁，饭都吃不饱，哪有空去读书啊！能在当时发言的，都是各个国家原来的统治阶级，找个由头杀掉你们巩固一下统治也是无可厚非的啊。你想想南唐后主李昱怎么死的，都亡国了，还写什么：小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。不杀你杀谁啊!

所以我觉得类似焚书坑儒这件事情，历朝历代都有，推恩令，分封制，杯酒释兵权。都是加强中央集权，维护统治的手段而已。”

“你倒是看的透彻，不过有时候换个方面想。焚书坑儒，焚的什么书，坑的什么儒。据我从修行界的了解，当时焚书，主要的目的是焚毁当时的很多神话传说，历经春秋战国，战火连天，很多教派横空出世，吸收念力；还有各种魑魅魍魉，也出来作祟。你想想历朝历代是不是战乱必出邪教，汉末的张角太平道，后期的明教，白莲教等，但是在战国时期就没有出现大的教派。这就是秦始皇干的事，直接抹除了这些记载，这就是当时焚书的真相。”

石磊想和老板争辩两句，想想还是听完再说。“老板那坑儒呢？”

“你听说过炼气士吗？”

“您说的是先秦练气士？”

“对，就是他们！他们可以理解为我们这个世界最早的一批修行者。老子创《道德经》，推动了凡人修行的发展，随着后人不断的深化，最早的一批修行者逐渐发展起来。他们是最早的一批乡绅，最早的读书人，也就是我们后来称的儒。这些人在物质基本满足的情况下，接触到了修行，每个人都有心中所想，得道成仙，长生不老也就成了他们的追求。但是你想啊，周文王好不容易把人神两界分开，你们这些人再飞升，那不是资敌吗？一个人飞升以后，如果一旦传播出去，信仰神灵之风肯定又会再次兴起，到时候神界还不得突破周文王的封印而出啊。那我这皇帝还做不做了？这事情，秦始皇哪忍的了，将这些修行者统统的埋了。”

“社会我嬴哥，人狠话不多！”石磊竖起大拇指。

“可是说不通啊！如果他一度的要去神，为什么后期还有封禅泰山，以及派徐福去访仙呢？这不合理啊！”

“人啊！一个阶段一个阶段的，秦始皇在早期的时候肯定是励精图治的，可是人到老了，难免想着长生不死。他先是封禅了泰山，创立了早期的地府概念，这个概念在东汉逐渐完善化，缔造出了泰山府君这个形象。简单来说自己通过国家意志，建立了冥府。可能是建立冥府所需要的念太多，无法在他死前完成，后来他又让徐福带着五百童男童女去寻找长生不老的奇物去了。当时的扶桑树是存在的，那里是神人两界的交汇处，所以看看有没有办法从神界弄点奇物回来，长生不死。是不是很讽刺，灭神的人，后期去求神。”

“那后来呢？”石磊八卦之火熊熊燃烧，老板这编故事的能力可以的。

“后来？后来当然是没谈成啊，徐福就带着这500童男童女以自身为引，把所有的念都灌注到那扶桑树上，化身为念，加强了神人两界的封印，然后新开了冥界，从此三界正式成型。忘了和你说了，那500童男童女都是有修行资格，每个人都是未凝练观想物的念师。”

“老板，我发现一个问题，凝练观想物一定要童男吗？”

“你怎么净关注的地方和人家不一样？