第三百七十七章 茅山（1 / 2）

自古以来，茅山道士都在被各个神仙话本经久不衰的传唱着。

但话本嘛，毕竟有许多内容不经考究，对茅山术数也是一知半解，作者们追求的是惊奇古诡，绝大多数甚至连茅山都未曾去过！

茅山以长江为界，地分南北，有南茅山与北茅山之分。

而那鼎鼎有名的道教名山，上清宗坛，第一福地，第八洞天，便是位于句容、金坛两地交界的北茅山了！

茅山有术，宗源上清，茅山术法一直是人们最为瞩目的焦点。

茅山有两脉传承，就跟王学斌所在的隐仙派有文武道士之分一样，茅山也有经派和法派之分！

经派又称为上清经派，大洞经派，以上清大洞真经为修行根本，不需金丹龙虎，只需诵经持咒，依言奉行，便可得成正果！

法派，又叫上清法派，玄女法派，以九天玄女术，玉女喜神术为根本，讲究降妖除魔，祛恶从善，功行圆满，自得正道！

两者可谓是殊途同归，但鄙视链终究存在，无论是经派还是法派，他们都对对方那个修行方法不大看得上眼！

经派认为法派就是一群巫苗仙家，整日里与妖魔鬼怪打交道，不修道德，不研习先贤经典，就知道玩一些歪门邪道！

而法派呢？也同样看不起经派！

所谓修行，修而行之，只说不练假把式，别看经派先贤经典研究的溜熟，可真要到济世渡人的时候，一准抓瞎！

两派虽然都不大看的起对方，但也算不得什么大矛盾。

反正经派每天在山上修行打坐，法派每日里行走江湖，两派连面都很少能见到，眼不见心不烦，自然没什么争斗！

毕竟都是为了修行，道不同不相与谋就是了，又不是修真，把修行整得跟做生意似的，非得弄个你死我活！

真正的有道真修，他们虽然会对其他的修行方法看不上眼，会指责，会辩驳，但从来不会玩什么打压异己的手段。

每一个道行高深的人物，都对自己的修行道路有着绝对的自信，他们坚信自己是对的，自然不会跟一群愚痴之人较真！

反正我知道我的事对的，你爱学不学，不学拉倒，反正损失的又不是我，我何苦跟你斗咳嗽？

这也是每一个普通人眼中的有道高修都是非常宽厚和蔼的原因。

因为在那群有道高修的眼里，你可能就是那个二傻子，他们自然提不起跟你较真的**，懒得跟你计较！

他们的严苛，永远是针对他们弟子，或是跟他同一水平层次的人，只有这样的人，才能引起他们争辩的**！

九叔所在的林家，并非是茅山一脉的正统，林家祖上曾是茅山一脉法派一位有道高修的记名弟子，虽然也能修习道法，但终究只是皮毛而已！

那位祖上因天赋不佳，学无所成，无奈之下，只得转回家中，结婚生子，绵延后代，因此，这茅山道法，便在林家流传了下来！

林家后辈儿孙也多有修行此术，但因为没有名师指导，也没有什么太大的成就。

当然，即使林氏一脉成就不高，也终究是术法传承家族，与术法界名声显赫的茅山结下了缘分。

虽然不至于大名鼎鼎，但是也不至于沦落为江湖野道！

如此情形，一直到了林一眉这一代才有了改变！

林一眉自幼喜好道学，而且天分卓绝，家人见此惊诧异常，便升起心思，将林一眉送往茅山宗门修道。

十年时间，一眉道长便将茅山经法两派的传承学了个透！

茅山道长真人们见到这孩子天赋如此惊人，十分赞叹，不仅将茅山的道藏向他全权开放，还亲自带领他到各个道家祖庭前去交流拜访。

也正是因此，他才能结交到各个宗派的精英，能够在危急时刻，以后进之辈，号令群英！

一眉道长身兼经法两派传承，但时局动荡，所以常以法派行走江湖，直到后来修为尽废，才转修经派，并以风水术数作为护道之法！

但一眉道长终究是一眉道长，哪怕专修经派，仍旧不容小觑。

东渡日国，不幸身遭横死，但依然成了正果，成为了茅山祖庭的底蕴，位列道家宗祖先贤之列！

如若不然，当初九叔所施展的请神术，怎么会请得来一眉道长附身呢？

请神请神，若是没有成神，九叔怎么请得来？

一眉道长威武如斯！

“到了，这里...便是我们上清一派的宗坛了！”

茅山山门在望，一身宽体布衣的九叔擦了擦额头的细汗，转头看向一脸低落的二女，露出了和煦的笑容。

“一会我先带你们上山去拜访一下师兄，随后咱们再去我们落脚的地方，放心，那是我们曾经买下的小院，不会让你们寄人篱下的！”

看着二女的神情，九叔不由开言宽慰了两句，二女的心情他能理解，但是非常时刻，也顾不得许多了。

他和他的父亲做了同样的选择，同样是东渡日国，同样是面对九菊一流，至于是不是同样身造横死，他也不敢保证。

他唯独能够保证的是，不让陈法医如同他的母亲一般，因为九菊一流的算计而遭遇危险，因此，茅山是他最好的