27、第二十七章（3 / 4）

好似瞬间年轻了好几岁，慈爱地说道：“你也别太着急，要慢慢来，先要保护好自己，不行的话就算了，别把自己也搭了进去。”

布迦蓝微笑着道：“我厉害得很，知道自己该做什么，你们就放心吧。”

大妃笑了起来，站起身轻快地道：“那我们回去啦，就不耽误你出城了。”

布迦蓝起身，将她们送到门口，正要准备回屋，大妃停下脚步，转回头慈爱地看着她，说道：“别跟海兰珠计较，也别去与她争。我不是你要让着她，而是你们不一样，你是海东青，她只是家雀。”

其实这句话布迦蓝不太认同，有的人喜欢海东青，有的人却喜欢漂亮听话的金丝雀，这只是个人的选择与喜好而已。

虽然布迦蓝不在意皇太极喜欢谁，就算海兰珠争的，也不单单是皇太极这个人。

海兰珠是看中皇太极能给她荣华富贵权势地位，珠宝首饰绫罗绸缎。加上她以后若是生了儿子，凭着她受宠，儿子们也可以分得更多的牛录，就好比阿巴亥一样。

布迦蓝习惯了比赛，她与海兰珠甚至豪格的争斗，其实也没有什么区别，都是权势的争夺。背后的利益实在太大，江山社稷摆在面前，不心动的不是够不着，就是纯放屁。

唯一有区别的是，海兰珠靠着的是皇太极宠爱，而她靠的是自己的实力。

其实深究起来，海兰珠能温柔小意，把皇太极哄得服服帖帖，其实也是一种本事。

布迦蓝没有辩驳，只是笑着应了声，回到屋里，思索之后，对苏茉儿说道：“我去崇政殿见皇上，你去跟格格们说一声，今天我有事情，明天再带她们出城去。”

苏茉儿应是，转身去找几个格格，布迦蓝前去了崇政殿。

皇太极刚见过几个蒙古贝勒，正与范文程商议收编林丹汗察哈尔部，编进蒙古八旗的事情，见到布迦蓝前来，笑问道：“今日天气这般好，你没有出城去看你的那些庄稼？”

牛录们冬天开垦的荒地，种植了一批冬小麦，春天的时候终于从地里钻了出来，长出了绿油油的麦苗。春天的时候又开出了一批荒地，播种下去的种子，才刚刚开始发芽。

布迦蓝以前没有见过，每次都会忍不住好奇挖一些出来，生怕没有种活，还去问范文程讨要种地的书籍。皇太极得知后，已经取笑了她好几次。

布迦蓝没有理会皇太极的调侃，在炕上坐下来，说道：“大妃先前来过，与我说了一会话。”

范文程一听布迦蓝在说家事，忙站起身准备告退，布迦蓝说道：“范章京你别走，这件事正好需要你在。”

最近登基的典籍礼仪，差不多都是范文程从汉人那里学来。不过也不能完全学着汉人礼仪，也加进去了满蒙习俗，布迦蓝在从中帮了许多忙，令皇太极对她又高看了几分。

见布迦蓝如此郑重，还留下了范文程，以为有什么大事，立刻问道：“大妃怎么了？”

布迦蓝也没有多卖关子，直接坦白说道：“大妃原本是玛法的福晋，后来玛法去世之后，被哥哥继承，成了哥哥的福晋。这件事对皇上来说，兴许没有什么奇怪之处，满蒙两族都有这种父死子继，或者兄继的习俗。

但是大清已经不是过去的女真，皇上想要开创一个盛世，这种落后且愚昧的行为，就应该明令禁止。”

皇太极愣住，先前才与蒙古台吉把酒言欢，转头就要干涉他们的婚姻嫁娶，沉吟之后，说道：“如今蒙古察哈尔部才刚稳定下来，而且这是他们的风俗家事，与其他人又有何干。强行明令禁止，只怕会引起他们的反抗，到时候蒙古又会乱起来。”

布迦蓝早就考虑过这些问题，士要不止是蒙古，满洲人也半斤八两。

她不疾不徐，有理有据地道：“首先，这不是某个部落的家事，既然蒙古已经归顺大清，就是关乎民生的大事，应该遵循大清律令中的户婚律。

说句最为直白的话，既然大汗现在不叫大汗，而成了大清的开国皇上，就该换种角度去看问题，把以前的各种乱象视为理所当然。就好比有人发了财，总该买身绸缎衣衫，把自己以前的破烂布衫换掉，让自己看起来光鲜些。”

范文程本来还挺佩服布迦蓝提出这件事，他也头疼这些满蒙嫁娶的习俗。

不过听到她这般不客气比喻现在的大清，偷偷觑了一眼皇太极的神色，忙说道：“皇上，福晋所言极是，国家当以礼为先，人得教化，仓禀实而知礼节，蒙古现在是属于大清，着实该遵循大清的律例。如福晋所言的那般习俗，恕奴才直言，若是皇上以后逐鹿中原，恐为世人耻笑。”

布迦蓝见皇太极紧皱着眉头，似乎在认真思索，说道：“现在立国之初，就该趁机将规矩立起来，皇上在收编蒙古八旗，这就是最恰当的时机。全天下，蒙古加上满洲的人口，一共才多少，天下汉人又有多少。皇上以后想以何种方式治理天下，能让天下汉人归心？前元为何没能让汉人屈服？

蒙古与满洲应该保持自己好的习俗，不要忘记祖宗