64、侯府世子贬妻为妾（完）（2 / 4）

道安定侯世子辜负了苏氏，吴国公府还是把自家孙女嫁了过去。可以想见，对苏氏的事肯定是乐见其成啊。苏氏不腾地方，她不就成妾室了嘛。

如今啊，也算是因果轮回啊。

吃瓜，吃瓜，吃瓜。

事情闹到这个地步，两家也都有点偷鸡不成啄把米的感觉。得，这算是两败俱伤吧？

这叫什么事哟，他们的委屈没人关心，反倒是这点破事被人拿出来说个没完。

不过别人看不清怎么回事，他们自己是知道自家事的。

肯定是对方派了人手引导舆论啊。不然真以为有人吃饱了没事干，为了别人的事打死打活的。

想平息舆论，肯定就要撤出人手，不然，双方人马碰上，肯定还要干起来。

但是，明摆着，先撤的肯定是要吃亏的。你撤了，他不撤，到时候他的言论占了上风，

不过再坚持 下去，对大家都没好处也是真的。

安定侯想了想，找上了文苦大师。

我们周家可是被你给坑了！

要不是你放话为吴静背书，我们周家早就麻溜退婚了，又哪会娶吴静进门！

不娶她进门，就不会有这些狗屁倒灶的事！

瞧瞧，你都干了些什么？

话是可以乱说的吗？有没有高僧的模样！

周家当然不会说自家派人带节奏的事，但是把吴国公府说出来肯定是没有心理负担的。事实上，他们来找文苦大师，就是希望文苦大师出面找吴家，让他们先把人手撤出来。

文苦大师心里苦！

吴国公府是他们寺里最大的香客之一，每年添的香油钱都不少。寺里有些事，求到吴国公府头上，能办的人家也帮着办了。所以，吴国公府求寺里的时候，他才会那么爽快！

可谁知道，这两家这么能折腾！

刚成婚第二天，就开始干起来了。

现在不是没有人议论，说吴国公府姑娘克夫不克夫的两说，但这门亲事不是天作之合是肯定的。这说明啥？说明文苦大师看走眼了啊。

这事，对他的威信打击太大了。弄得这阵子他们寺的香火都少了许多。

寺庙的和尚就是为了侍奉佛祖和菩萨的，但文苦大师道行这么差，说明在佛祖和菩萨们心里，肯定不怎么得意他啊。

既然如此，大家为什么去一家受佛祖和众菩萨们眷顾的寺庙呢？

文苦大师悔得肠子都要青了。

一听说这件事在京城讨论度居高不下，居然是吴国公府派人拱火，文苦大师眉头皱得老高了。

闹出这么大事，吴国公府居然不想着冷处理，居然还派人到处嚷嚷，讲述他们吴国公府的委屈。

他们这么做不要紧，大家伙肯定要对这事议论吧。这一议论，难免又说起他文苦啊。

这不是公开处刑嘛！

你吴国公府不觉得丢人，老衲我凭什么跟着受委屈？

当初是你们再三央求，老衲把一世声名都压进去帮你们背书，你们就是这么回报老衲的？

随后，在周家保证吴国公府撤人手他们就会立刻跟进的前提下，文苦大师强硬地要求吴国公府必须，立刻，马上，把派出的人手收回来。

吴国公府虽然觉得自己有冤没处伸，委屈着呢，但对上文苦大师，还真谈不上理直气壮。

文苦大师的一世英名啊，没了。就因为帮了他们吴家一个忙。

事实上，吴国公府此刻真的有点进退两难。如果当初不派人手吧，好像只有被周家追着打的份，派了人手吧，哪想到，大家的焦点都集中在苏氏身上去了呢？

现在是撤人手也不是，不撤人手也不是。

既然文苦大师开口了，算了，给他个面子吧。再说，周家不是也说了，他们撤了人手就会马上跟进嘛。

不管怎么说吧，在文苦大师的斡旋下，两家都撤出了带节奏的人手。

很快，礼部尚书的长孙，康泰公主的驸马在外面私养外室的消息传来，周吴两家的事慢慢地被谈论得就少了。

虽然如此，两家也算得上两败俱伤。

吴静倒底克夫不克夫？

这个仁者见仁，智者见智吧。反正安定侯府的世子周渊在和她定亲后腿就摔断了，现在都没好呐。还有，周渊有儿子，说明最起码在回京前生育能力是没问题的。

吴静和离后再嫁就算二嫁了，身上又背着这么个名声，说实话，京城的权贵们都有点害怕。、

自家的儿子，好不容易养大了，就算再不成器，虎毒还不食子呢，哪愿意看着儿子去死？再说，克夫这个词其实引申起来，含义挺广的，克丈夫一人也是克，克夫族一族也是克。到底她要克到哪个份上，大家心里没底啊。

就算有些想算计原配嫡子的继室，以及想算计庶子的嫡母们，也不敢打吴家姑娘的牌，不然，就算