第八章 今却非是（3 / 3）
虑到董卓曾对朱儁的旧怨、以及朱儁在任豫州刺史时与颍川士人结下的好感，黄琬以为对方会在这件事上与自己保持一致，谁知道朱儁却不合常理。
黄琬到底是个聪明人，他很快从朱儁的话语中捕捉到关键的字词，明明可以称高皇帝、光武皇帝，为何偏要称‘高庙’、‘世庙’？
这显然是朱儁对自己的暗示。
庙是供奉祭祀先祖神位的场所，按照周礼，天子只能有七庙，但汉代并没有严格按这样的规矩来，而是适应现实的政治需要，在全国广泛设立宗庙，以强化刘氏天命，团结皇族。等到了光武中兴以后，旁支继位的光武皇帝功盖前代，又想让自己的父祖入庙，于是孝明皇帝便在雒阳建了世祖庙，如此与长安的高祖庙相对。
高庙与世庙的并立无疑划分了东汉与西汉的界限，从此光武中兴的虽是同一个‘汉’，但却是两个朝代。
黄琬通过朱儁而明悟，皇帝虽然是孝灵皇帝的儿子，帝系并未转移，但对方显然不愿意在自己死后只得个某宗孝某皇帝的庙号与谥号。
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