第110章 圆镜寺（1 / 2）

不过外面雨很大，荒川望不确定是否应该现在出发。

就算要走也得找一个合理的理由，否则待会儿女仆们找他的时候发现人不见了就麻烦了。

“不过这么大的雨，的确不适合外出啊。”

荒川望划着手机，有消息称东京附近的区域，例如千叶、埼玉、山梨、横滨等地都因为这场特大暴雨而发生了山体滑坡，各个媒体的记者也都在采访气象局有关这两天的异常天气现象……

荒川望想了一下，决定把时间推迟到中午十二点过后，也就是吃完午饭后再进行行动。

秋雪、秋月和秋夜三个少女都有着午睡的习惯，荒川望早就摸清了她们的“习性”。

女仆双胞胎的睡眠时间一般是一个小时左右，醒来后在不需要打扫卫生的情况下，她们一般会在起居室泡好茶水，呆着玩过一整个下午。而秋雪的睡眠时间比较长，大致在一个小时至两个小时之间。他不确定秋雪在学校里是否也按照这个标准，不过至少在千月家秋雪是严格按照这个时间表来的。在休息日，醒来之后，她通常会看看书，弹弹钢琴拉拉小提琴什么的，有时候还会去画室绘画，如果有约的话，会出去跟着同学逛一逛街，在外人的眼中完全就是一个知行优雅的大小姐。

距离午饭还有两个多小时，荒川望完全放弃了看漫画的想法，拿出楔丸开始练习刀法。

他练习的刀法很简单，并非各种威力强大的技能，而是劈砍和斩击两种最基本的动作。

虽然只是两个最基本的动作，但是基本上所有的招式变化都是由它们衍生而来的。

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。

根基稳固才是最重要的，一座高楼，根基都不稳固，地震来临时还能指望它安然无恙？

这次并非锻炼，而是热身。必须要让身体保持在亢奋状态，这样力量才能完全发挥出来。就像是冬天的汽车，总要先预热一下引擎再发动。

虽说是去调查事因，不过谁又能保证不会遇上突然状况呢？

谨慎一点总是好的。

荒川望汗如雨下。

……*……

东京都西面的山林中，浅野和弥正站在寺院的屋檐之下，望着这场暴雨。

成片的雨滴像是瀑布一般从屋顶流下，老旧的木头微微发朽，走在过道上，木质的地板会发出吱吱呀呀的声音，从外宫到内宫的围墙和栅栏看上去也老化了，空气中弥漫着檀木的清香。

这座寺院已经很久远了，不过它在江户时代以前可谓是十分有名，它的名字叫做圆镜寺。

但是虽然没有从前那样大受欢迎，但是作为从江户时代，甚至更久远的时候就流传下来的“古迹”级别的寺庙，这里的人气还是蛮不错的，每天几乎都有人前来拜佛。

年迈的主持十分精明，即使政府出钱保养寺庙，他也会在保养寺院的时候故意“做旧”，例如给门口的横木和两根圆木柱刷上一层薄薄的棕色漆，让它看起来更加富有年代感。

事实上寺庙里的不少东西都翻修过了，包括吱吱呀呀的地板和外面的围墙与栅栏。虽然它们看上去很老旧，可这都是主持故意弄出来的效果，要的就是古老！古老给游客们看的！

“古老”自古以来总是给人一种敬畏之心。

当游客们踏山而来，拨开密林里的绿叶和丛枝，见到隐藏在深山里被树叶和藤蔓覆盖着的古老的寺庙时，敬畏之心就会油然而生，似诚心向佛，又似心境静如止水，恍若听到了真佛的启示。

这就好比释迦摩尼所学的禅定和苦行都无法解决问题，出家寻求解法，走到古老之河——尼连禅河之时，见到这条孕育了无数生命与智慧的河流，敬畏之心油然而生。

真佛这时告诉他“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有”，释迦摩尼恍然大悟，随即创立佛教，纠正了时代文明的偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，让他成为了释迦族的圣人。

再说了有不少游客都是冲着圆镜寺“历史悠久”这四个字而来的，要的就是那种老旧却又不乏神圣的气氛。人家一来寺庙，发现你这儿外面霓虹灯敞亮着，本该老旧的墙壁被粉刷得纯白，窗户的玻璃敞亮，门口两根大木桩漆成大红色，顺带还安个防盗门……顿时意境就没了呀，这会让游客觉得他是不是来到了郊外的某个别墅。

所以主持的做法才让圆镜寺的收入源源不断，来过圆镜寺的人都说自己在佛祖的佛像面前，心灵得到了洗涤。

当然这个就不是啥“古老”能起到的作用了，而是结界，一种能够让人平和心态下来的的结界。

“和弥，雨下得很大，这个时候就不要外出了吧？”老和尚就是这座寺庙的主持，只见他端着茶杯走到了和弥的背后，“O泡果奶，来一口？”

“免了，爷爷，要不是巫仪家的女儿，昨晚您肯定又不回来了吧？”和弥没有回头，四十五度角仰望天空，眼角微微下垂，看上去一副忧郁小青年的模样。

“唉~”老和尚叹了一口气，“我真的就是在外面逛了逛，谁知道那个兔女郎的力气太大了，我年纪大了拗不过她呀，被她强行拽进店里……她还想劝我买香槟，我本来