第1111章 首遇蓬尧（1 / 2）

“咳，咳，咳……”毛大人剧烈咳嗽着，让人不禁担心下一个瞬间会不会将肺咳了出来。

但毛大人咳归咳，却并不影响他敏捷的行动，一个前抢，竟然就将周尚书掉在地上的文卷夺到了手上。

到了现在，所有人都知道事情是出在这卷方案上，而其中十有八九就有大逆不道之语。

靠……这姓周的竟然想重开“文字狱”，真真乃士林之败类也！

读书人何苦为难读书人？！

所有人都是怒了，此风若涨，必至人人自危之境也！

文字狱自古有之，皆为丧心病狂之辈故意从某些文章中断章取义，摘取字句而罗织成罪。

其每一次之兴起，都会对文教产生严重的影响，引发文明之倒退，至于因之惨死的学者宗师数不胜数，株连无辜者更是难以计数，为祸之烈，往往连绵数代。

最著名的当然就是始皇帝的“焚书坑儒”。

最惨的是西汉杨恽，因写《报孙会宗书》中的文字涉嫌影响皇帝，被汉宣帝以大逆不道入罪，怒而腰斩。

据说杨恽行刑后一时不曾便死，痛楚难耐，连写七个惨字方才咽气。

文字狱历朝历代几乎都有，作《广陵散》的嵇康，写史的崔浩，胡铨等等不绝于史。

最有名的名人是苏轼苏大学士，因“乌台诗案”被贬，险些判了政治生命的死刑。

最令人记忆犹新的当然是本朝成祖杀方孝孺之事，不但诛了方孝孺十族，还下令“藏方孝孺诗文者，罪至死”，株连之广，令人不寒而栗。

既然是“文字狱”，针对的当然是读书人，自然地，也深为天下读书人痛恨！

不得不说，这属于过度解读，周尚书没这么大的心思，他只是想借这个事情吸引成化皇帝注意，积累入阁资本。

可架不住别人不是这么想的啊！

毛弘毛大人怒哼了一声，打定主意，不论这些文章写出什么，反正老夫一律说好，非要丢一丢这奸佞小人的脸。

打开文章，影入眼帘的就是那一行行画了圈圈的文字。没办法，谁让周尚书这么认真地寻章摘句，把自己认为犯禁的话分别用粗笔，细笔分门别类地圈了出来。

“有尧舜之君则必有尧舜之臣，有桀纣之君必有桀纣之臣也。”

毛大人顿觉如同被人重重一拳击中面门，眼前一阵阵金星飞舞……

不是吧，这也太敢说了吧，似乎便是自己也没这个胆子吧？

这简直是把自己想说又不敢说的话跃然纸上，昭告天下也，好胆！

连毛大人尚且如此，别人就更不用说，毛大人身后一片倒吸冷气的声音。

围着毛大身边的一圈六科给事中顿时都哑了火，集体沉默，心里都在想着，换了自己是会试举子，敢不敢说这句话？

想了想，不由人人摇头，扪心自问，不但会试时不敢，现在也不敢！

深吸了一口气毛大人接着往下看：

“若尧舜之臣生于桀纣之世，桀纣之臣生于尧舜之世，为之奈何？”

这……

毛大人只觉有一把刀子将自己切开，将心肝脾肺都剖了出来现于世人面前。

词锋之锋利尚在其次，问题在于这话直抵灵魂之考问，问心还是诛心，只在一念之间！

毛大人习惯性地抚了抚胸，每到这个时候，他就会猛烈咳嗽。

可抚了好一会，毛大人猛地发现，自己竟然咳不出来，似是有一大团淤积缠绕在胸腹间。

毛大人这咳嗽的老毛病乃是早年挨冻受饿留下的病根，一到冬天便会如约而至，从不迟到爽约，现在怎么可能咳不出来？

难受之至！

不过，还是阅此奇文要紧，正所谓朝闻道，夕死可矣！

再往下看，突又发现，这文章竟似不是只讲大道理，而是开始寓理于事之中，这种行文形式，倒也新奇无比。

文章引用的事例是太祖杀胡惟庸案。

方唐镜如此用意，自然是将太祖比喻为尧舜，而将胡惟庸当成桀纣之臣的反面典型。

聪明！高明！

毛大人险些失态地拍起大腿来！

若单单看前面的词锋，这个考生确实有诽谤朝廷之嫌疑，可若结合太祖杀胡惟庸案，上下文一起看，不但不是诽谤朝廷，简直就是在用反讽来为大明歌功颂德嘛！

试想一下，尧舜之君类比太祖，若如此还不是歌功颂德，还有什么是歌功颂德？别人岂不要羞愧而死？

当然，故事之精彩也为这篇文章加分不少。

其先描述胡惟庸种种居功自傲以至于嚣张跋扈，深入地展现了什么叫做人心不足蛇吞象的退变过程。引得读者一阵阵叹息和切齿之恨。

最后，在情势描万分危急的时候，太祖皇帝明辩忠奸，将之连根拔起，写得十分煽情。

竟给人一种治顽疾需用猛药的感觉，只觉太祖处理事情的方式实是仁至义尽，理所当然。

这与一直以来，大家私下里谈论时总觉得太祖过于严苛实在是有天壤之别。

自然而然就给人一种“这才是好皇帝打开的正确方式！”这种念头！

毛大人只觉如饮淳酒，有些上头。