第九章（1 / 2）

09.

生理期除了伴随着轻重程度各异的不适以外，还有怎么处理也是一大问题。

这同样也是玛琭从穿到清朝以来一直都很困扰的事情。

要知道以前可是没有像现代一样干净又方便的姨妈巾，现代版本的姨妈巾据说是由一位十分爱妻子的美国男士发明创造的，在不经意间发现，将干净的棉纤维和吸水能力很强的纸浆结合在一起，然后把这些填充到细软亲肤的布料里，最后做成细长条状的棉垫，用过后达到了减轻妻子经期痛苦和不方便的效果。

自二十世纪四十年代开始，这种棉垫从欧美流行起来，逐渐风靡全球。不得不说，这真的是二十世纪有关女性的最伟大的一项发明。

在还没有姨妈巾的漫长岁月里，世界各地女性对生理期的处理办法也各不相同。埃及，是使用软化过后的纸草叶子；非洲，是搜集蓬松的羽毛和布条；希腊，是将麻布包裹在吸水的木头上等等。相比较而言，还是夏国古代的处理方式最科学，也是最卫生的。

其实原理有点像如今的姨妈巾，被称作“月事带”或者“月事条”，两边有长长的带子，可以系在腰间。无论家境好坏，无非是月事带外面包裹的布料材质不同罢了，里面填充包裹的东西基本都是草木灰。

在现在的人们看来用草木灰很可怕，但事实上，草木灰最大的特点和优势是便宜，不管是谁都用得起，而且草木灰的吸水性很强，还有很厉害的消毒杀菌作用，比叶子、羽毛、木头什么的好太多了。

可问题在于，这玩意儿它并不是一次性的，每次用过以后，都要取出里面填充的草木灰，把外边的布料洗干净晾干，等着下一次再用。

条件好点的或许换得勤一些，条件不好的，可能很久都不会换一个新的。而且月事带用完了洗，洗完了又用，也因为大环境里将女子的例假视为污秽和不吉，所以清洗以后不能在大太阳下暴晒杀菌，结果可想而知。因此，古代女子多多少少都有些妇科疾病。

封建礼教将女子的生理期看做极其隐私的事情，因而外面根本就没有月事带的买卖。家世好的女子由服侍她的奴婢给她制作，像一般的普通人则是自己动手，由长辈将其教授给晚辈。

玛琭在这宫里没多少用钱的地方，决定要对自己好一点，攒的钱一部分就用来和别人换置许多材料，私底下根据以前的记忆多制作一些这种卫生用品。

她甚至还专门又偷摸溜去小书房，花了不少劲儿才得了一张洁净符，把它叠得很小放进自己装衣物等东西的小箱笼里。以前是没有机会接触到画符的材料，那她也就忍了，既然现在能有机会改善自己的生活，当然无需再忍了。

人生不过短短几十年，玛琭的感慨是这样的，一时的忍耐是为了以后长时间的愉快舒服的生活，而不是忍着忍着就习惯了。

*

杜正德太医，在年轻的时候是康熙皇帝生母佟佳氏惯用的太医，与佟佳氏一族交情匪浅。

琥珀正在承乾宫门口送走杜太医，然后匆忙往内殿赶去。

佟佳·额林珠躺在床榻上，一点都不想动弹，满头的虚汗才被一旁的大宫女珊瑚用干净柔软的帕子擦拭掉。

她摇了摇手，然后指着外面的方向，示意珊瑚去门口守着。

“桂嬷嬷……”她有气无力地唤道。

“奴婢在这儿呢，格格。”桂嬷嬷凑到床边，半蹲半跪地看着她。

佟佳·额林珠苦笑道：“还是老样子啊，从娘胎里带出来的先天不足，即便后天再怎么弥补，依旧体弱。”

桂嬷嬷安慰她家格格：“体弱虽然是个问题，但慢慢调养，总会好起来的。”

是啊，体弱是可以经过长时间循序渐进的调理变好一点，只要有足够的珍贵药材和医术高超的医者，这些条件以她的地位很轻易都能满足。

“可是，我还有寒症。这自古以来，后宫的女子都以子嗣为重，帝王的宠爱就像空中楼阁，随时都可能消失，虚无缥缈得很，只有孩子才是后半辈子的依靠。”

体寒之症，严重的话甚至会影响生育能力。

一般来说，太医会顾虑很多，看病多以保守为主，开的药也是温和稳妥型，他们的行事准则正是所谓的“不求有功，但求无过”。

但杜太医不一样，他和她佟佳氏一族有关系。而杜太医刚才隐晦的回答无疑是在告诉她，依她的身体状况，很难会有属于自己的孩子。

这个结果她已经有了心理准备，同在家时额娘秘密给她找的名医的诊断类似。

都怪阿玛非要宠爱那个矫揉造作的姨娘，养大了心不说，还有胆子害年幼的她在冬天掉入水中。体寒之症便是在那个时候落下的，只不过被她额娘隐瞒住了，对外则称小伤寒已经痊愈。即便后来处置了人，也不能挽回对她身体造成的伤害。

佟佳·额林珠非常清醒，她之所以能够进宫，首先是佟佳氏一族于皇帝表哥有用，且因为是母族的缘故，比其他人更亲近也更容易受到重用，这是先天条件决定的。

其次，家中达到年龄标准并符合相关要求的嫡出女孩儿只有她一人。所以，尽管她的身体状况如果是在三年一度的大选中，