第527章 、离天最近的地方（2 / 3）

文、藏语传播的佛教，故又称“藏语系佛教”。

寺院在旧青藏往往是一个地区的宗教、文化乃至经济、政治中心，共和国成立后，重要的寺院依其重要的程度分别规定为国家级、省级、县级的文物重点保护单位。

藏传佛教的文献极为丰富，其中佛教典籍记载有“六字真言”，这六字真言即信奉藏传佛教的僧俗日夜反复诵咒的“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”六字，其中：

“嗡”表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；

“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；

“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；

“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普度众生，最后达到成佛的愿望。

六字真言几乎伴随着广大信教僧俗的悠悠人生，在藏区可到处见到六字真言的字迹，六字真言印于经幡，飘扬于高山峻岭、江河湖泊和牧帐刹顶，还刻于石块摩崖，日积月累形成壮观的高原嘛呢石刻奇景。

在今天，六字真言不单纯是人们祈求幸福的祷词，而有它更富魅力的文化内涵，那就是它凝聚着千百万僧俗群众的心，使他们自强不息，奋勇向前，具有积极意义，西川与青藏佛教文化合作正是基于此。

因为是西川省委书记前来参观，所以方青岚得见居住于布达拉宫的数位在藏传佛教中等级最高的一等活佛，方青岚一眼就看出他们是佛门修士，可他们却看不透方青岚，而因为一来方青岚非青藏官员，二来有诸多不便，所以方青岚也就只和他们礼节性的见见礼，倒也没有发生什么瓜葛。

西川一行在参观完布达拉宫后，还就近参观了雪域高原上特有的冰川景观，庞大的冰川群落让人无比震撼，同时也留下了不少遗憾，因为导游们介绍说，冰川的最下线已经上升了不少，那都是全球气候变暖造成冰川消融的结果，而华夏几大江河的源头均在青藏地区，真不知道什么时候这些江河就要枯竭了啊。

西川一行在青藏自治区参观学习了四天时间，随后乘机返回天府市，青藏自治区诸位常委集体到机场送行，还送上了不少当地土特产，而方青岚则比随行诸人多了一样东西，那就是几两自然生长的虫草，在不知道方青岚修真者身份的情况下，送上这个礼物实在是太珍贵了。

方青岚回来的第二天，谢田就急匆匆的来向其汇报在“五一”期间发生在都江市辖区内某县的两件大事件，第一件是一起*案件，案件的起因也很简单，那就是该县辖内的两个相邻单姓村庄中的一个村庄的某“种马男”在两夜内连续作案，*了另一个村庄的数名妇女。

第一夜被“种马男”侥幸逃脱，第二夜则露出了马脚被确定了身份，妇女所在村的村民找上门理论，并要将“种马男”抓去派出所，可某男竟说是那几位妇女白天勾引自己让其晚上去她们家的，完全是那些妇女自愿的，现在反咬一口实则是想敲诈，结果事情闹下去就发展成了两村爆发了群体械斗，造成两村都有数人死亡的特大案件。

另一大事件则发生在同县的另一个村庄，一留守老人突然患上重感冒，病的身体异常虚弱，躺在床上起不了身，因为他家在村庄边缘的小山坳里，距离最近的邻居家也有数百米远，家中既无其他家人又无电话，远亲近邻恰好没一个来串门，结果被活活饿死了，最终还是其远在外省打工的儿子打电话给乡亲，委托其看看父亲的时候才发现老人已经死在了床上。

该县公安局介入调查此两件案件，第一件案件最终还是查实了某男的犯罪实施，并将其刑拘了，此案正在进一步审理之中，第二件案件则属于意外死亡事件，而非刑事案件。

而在调查和审讯的过程中，干警们发现这两件大事件和同一案件的几个受害者之间都存在一个共同之处，第一件案件的几个被*的妇女的男人都长期在外打工，是典型留守妇女，家里长时间只有老人和小孩，势单力薄，也就被那名*犯趁机下手了，而第二件事件的死者则是典型的留守老人，年岁大，家中无人照顾，结果...唉，也就发生了这起人间悲剧。

因为留守妇女和留守老人现象在都江市辖区内比较普遍，这两类案件有一就会有二，存在很大的案件隐患，人间悲剧亦有可能再次发生，所以都江市警方觉得还应上报省厅，看看能不能采取一些措施预防一下。

谢田跟随方青岚也有不少的时间了，政治敏感度也提高了不少，也学会从现象看本质了，觉得此两类案件和悲剧的根源不仅仅是留守妇女、老人那么简单，还有更深层次的问题，而这更深层次的问题并不是公安系统一家能够解决的，所以就立刻来向方青岚请示汇报了。

听了谢田的汇报后，方青岚叹道：“都是贫穷和法律意识、维权意识不强造成的啊。”

谢田点了点头，却也没有说话，方青岚说道：“要解决贫穷问题也