第771章 以死替怨（1 / 2）

以死替怨

“危及性命？就是说，我会死？”我皱着眉头问道。

胡老爷子默默的点了点头。

我说：“老爷子，你没有搞错吧？我只是跟他们说了两句话而已，也没干啥呀，怎么会死呢？”

胖子也难以置信道：“老爷子，你开玩笑的吧？我们就是做道士的，还从来没听说过，跟抬棺材的说几句话，就有性命之忧了，你这么说，可有什么理据？”

胡老爷子道：“我这把年纪了，生死攸关的事儿，又岂会胡说八道？”说到这里，他喃喃又道：“我倒希望这是假的…”

我眉头皱的更紧了，胡老爷子说的对，在古月找不到

了节骨眼上，他总不会无事生张，难道，我真的在不知不觉间，被那群抬着纸棺材的人给算计了？

到现在，我还是不相信单凭说话就能要人的命，但见胡老爷子说的笃定，我猜测，如果要出事，也是他们趁我不注意，在我身上做了什么手脚，用蛊术、降头、诅咒等类似方法，可我想不通的是，我们素不相识，无冤无仇，他们为什么要这么对我呢？

我跟胖子相互对视了一眼，又同时看向胡老爷子，等待着他继续说下去。

胡老爷子说：“这个村子里，有夜晚抬纸棺这么一种习俗，这习俗的由来，是为了化解枉死在重丧日子里的人的怨气。你知道重丧吗？”说到这里，胡老爷子问我们。

我点了点头，有的人去世后，近则七天，远则一年内，家人或者亲戚中，又有人相继去世，而且，后去世

的人，不是因为生病死的，而是身遭横祸，诸如车祸、凶杀、意外等血光之灾，就种情况就叫重丧，在各地，重丧是人们最忌讳的。

那什么情况会引起重丧呢？一种是死者去世，或者送葬的日子，其“日干”正好与“月建”同行。另一种是：死者去世或者送葬的日子，正好是巳日、或者亥日，巳亥日天门地户都开了，各种相冲，就会发生重丧。

关于重丧日，还有一首歌诀如下:正庚连七甲，二辛八乙当，五丁十一癸，四丙十壬方，三九逢戊日，六腊己重丧。也就是说，正月庚日，七月甲日，二月辛日，八月乙日，四月丙日，十月壬日，五月丁日，十一月癸日，三月、九月戊日，六月、腊月己日，都是重丧日，这几日若家中正好有人去世，是需要找先生破解的。

尤其是在农村，特别的讲究这些，农村老人将死之时

，其儿孙会提前请道士来给将死之人“看死”，看看在这一日死了会不会犯重，如果犯重，儿孙就会为老人家“吊命”。吊命就是用参汤等贵重药材，为老人延续一两天寿命，从而躲过重丧日。另外，出殡的那天如果犯重，就要举行特殊的丧仪，在我们老家那边，有死者犯重的人家，一般都会在夜里三、五更盖棺，抬至郊外搭个棚子放着，丧家不能穿麻戴孝，不能哭，要等七日后，才呼号奔告亲朋，然后再补丧礼，而死者家中，也会请懂行的给画两道符，一道符用来包裹一根钢锯条，埋与大门槛下，另一道折叠，用青砖压在棺木下，落葬时随之放于棺上埋之，有与亡人对冲之直系亲人，还需随身配带一道同样的符，以避不吉。

总之，犯重丧是一种真实的存在，且事关重大，在办丧事时一定要慎重对待。

胡老爷子又说道：“重丧本就是难办的丧事，死者又是凶死的，心有不甘，据说，犯重者，死后去阴间也

会受苦，所以，他们死后是不会去投胎的，不投胎，就只能做孤魂野鬼，可他们是凶死的，心中有怨，化成鬼也会是怨鬼、厉鬼，在三个月之内带家人下去，至于带几个，带谁，也没个定数，或许是一两个，也或许是一大家，所以，有亲人死在重丧日的人家，都会想方设法的在死者落葬之前，除去死者心中的那口怨气，那夜抬棺，就是当地特有的，一种破重丧除怨气的办法，就是这个方法有些不人道，需要以死替怨。”

“死人的主家，会雇人在天黑后抬着一副纸棺材，棺材里装着根据亡者身高样貌扎成的稻草人，在稻草人的心脏、额前、分别滴上了死者的血，由那些人抬着在夜里出来转悠，一直待找到一个肯对着棺材说话的活人，（碰到2人以上的不算，要单独1人，碰到的人不说话不算，还必要对着棺材开口）如此，凶死者临死前的一口怨气就排出去了，对着棺材说话的那个人，则会在七日之内死于非命。”而街上插着的桃枝，以及门口撒的石灰八卦，就是大家为了避免被怨气

和抬棺材的晦气冲撞，才弄出来的，

胡老爷子说完，我跟胖子谁都没有说话，我想起，那几个抬棺者，在跟我说话的时候，确实将棺材调整了一下方向，使我正对着棺材。再思及术法那东西，许多邪而又邪，难道我真的因为冲着那棺材说了几句后，就要死了？

见我们没吱声，胡老爷子继续说道：“我不是本地人，对夜抬棺，大概了解的就是这些，也不知道为什么有人对着棺材说话，就能破重丧，除怨气，我只知道，每一次村中有凶死横死之人，正逢凶重日，其家人就会在三更半夜的时候，弄一个假的棺材，里面放一个稻草人，抬着在外面走，不光在自己村里走，还去外村，只为找到