72、塞上江南,张掖（1 / 2）

“所谓老有所依，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养。”

罗太岁骑在青骢马上，望着左手方向，缓缓道：“人们经历了十四年的战乱，如今虽然天下大治，但仍有很多年老无人奉养、残障无依、穷困潦倒的百姓需要帮助。”

一旁的玄奘听得连连点头。

心道所以他才有“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的感叹吧。

这时又听得罗太岁道：“这件事朝廷来做那叫公义，若佛门来做，则是道义，两者皆为慈善。

恕我直言，佛门最大的问题在于，明明是思想上的巨人，最后却成了行动上的矮子。

所以我认为，应该用更多实际的举措去宣扬佛门慈悲的理念，这悲田养病坊就是一个很好的契机。”

“尊驾的意思是，这悲田养病坊所耗费的资金，将由佛门来承担？”玄奘道。

“是也不是。”

罗太岁摇头笑道：“真正出钱的还是佛门的善男信女。

佛门只是替他们行善积德，不正还了他们的心愿吗？”

其实信徒的捐献往往多有盈余，佛门设立悲田养病坊并不亏。

“尊驾所言，句句在理。”

关于这点玄奘无法否认。

罗太岁又接着道：“其实朝廷提出的‘慈善’二字，佛门真应该好好花心思琢磨琢磨。

所谓修桥铺路，植树挖井，大行慈善，广结善缘，取之于民，用之于民……

这其中有很大的回旋的余地，只要处置得当，佛门在世俗中的形象就立即丰满起来了。”

玄奘点点头。

这“慈善”二字，的确出自朝廷，并在这次蝗灾中起到了相当大的作用。

这些，或许都是他以后需要多加思考的地方。

“和尚。”罗太岁又唤了他一句。

“小僧在。”玄奘应道。

“看到你左手那片辽阔的大地了吗？”罗太岁伸手指向那云天交接之处。

“小僧知道，那里是吐蕃国。”

玄奘西行之前做过大量的准备工作，西行路线和沿途的国家都有一定的了解。

“记住这个地方，总有一天这里会取代天竺，成为佛门圣地。”

罗太岁扬唇笑道。

历史上东、西突厥被灭之后，唐朝和吐蕃开始了长达两百多年的恩恩怨怨，时战时和，几乎与二者的存亡相始终。

巧的是，吐蕃末代赞普……朗达玛也有过灭佛的举措。

但正是因为灭佛，所以他成了吐蕃的末代赞普。

很显然，他失败了。

被一个僧人刺杀而死，吐蕃因此分崩离析。

后世人评价李世民的时候，都说他送公主、送技术，促成了一个强大的吐蕃，并因此诟病于他。

如果连佛教也一起送给吐蕃呢？

这样是不是就有趣多了？

……

略懂军事的人都知道，河西的局势制约着全西北的军事形势，而粮秣的生产则是制约河西的首要条件。

甘州，这个位于河西走廊上的重要州县，土地广阔，绿洲肥沃，有着河西最大的河流弱水，虽然没有植棉优势，却很适宜粮食生产。

但是因为人力匮乏，并没有得到很好的开发。

“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”。

罗太岁和玄奘经过长途跋涉，终于进入甘州地界。

甘州，也就是张掖，自古有着塞上江南的美誉。

沿途所见，这里胡商云集，道路相继，蔚为壮观。

在这繁忙的河西走廊上，甘州是个总枢纽。

因为丝路东段各条路线最后都要在甘州会合。

丝路畅通时，甘州为必经之地。

中原战乱时，甘州则是贸易的终点站。

“和尚，不介意的话，我们会在这里多逗留几日。”

罗太岁对玄奘说道。

玄奘知道，他做这个决定必然有他的深意，因此丝毫没有反对的意思。

于是两人找了一间客舍安顿下来。

玄奘照惯例拜访当地的寺庙交流佛法去了。

罗太岁则四下寻找铁匠铺。

甘州农业前景尚好，手工业是真的匮乏。

好不容易才找到一家铁匠铺，看起来生意也不怎么样。

罗太岁向这个姓蒙的铁匠反复描述自己想要打造的东西，其实就是马蹄铁和曲辕犁的犁铧。

并不复杂。

蒙铁匠告诉他，需要明天才能制成。

罗太岁直接重金砸了过去，蒙铁匠改口说赶一赶今天也可以。

于是蒙铁匠在罗太岁的注视下开始忙碌起来。

罗太岁无聊看了一会，突然开口问道：“老蒙，你这是用木炭炼铁？”

“是啊。”蒙铁匠头也不抬，心想这不是废话吗？

不用木炭用什么？

“你们这没有煤炭……呃，石炭，没有石炭吗？”罗太岁斟酌着自己的措辞。

“石炭？石炭是什么谈？”蒙铁匠一边拉着风箱一边问道。

罗太岁感觉一阵阵热浪扑面而来。

“石炭嘛，就是一种黑乎乎的石头，可以生火，燃烧……没见