第 170 章 叶林哈哈一笑：“人性……（1 / 2）

叶林哈哈一笑：“人性不可改, 人要生存，天性就争强好斗。但人的精力总有限，因此得将这充足精力引导去正确的方向, 得叫他忙起来, 形成良性的竞争, 从而忙得顾不上无谓争斗, 这就是学生要说的第二点。”

他在棋盘上撒下一把棋子，指着上面散乱的黑白棋子道：“若为君王，则须以天下为棋, 看万物入眼, 不太过偏倚，平衡各方势力，这才能护好天下。而要做到这点, 就得向上天学习。天地不仁, 以万物为刍狗。这话尤其重要！”

叶林伸出食指，指向一枚白棋：“这便是儒家, 乃天下千万学子、朝廷官员立身之根本，因此学生对它自然也是极为推崇的。而贝勒爷和阿哥同样学儒家经典长大，对其亲近、喜爱之意当是最盛吧？”

胤禛点头, 深深看向他：“爱新觉罗家族能坐稳这如画江山，靠的就是学习儒家, 将自己融入儒家中，这才能够获得天下臣子、学子的认同。因此子玉啊, 这儒家是万万不能动的！”

叶林微微摇头, 笑道：“学生不是这个意思，也没本事冒天下之大不韪去动它。”

他伸手，将数十颗白棋堆在一起, 指着那堆道：“这儒家发展千年，势力极大，其余散落的单个白棋便是其他各家，而黑棋，则是天下百姓、乡绅、宗亲贵族。”

“贝勒爷请看，如今这天下局势便是儒家独大，如明日一般普照天下，其余各家势力则如繁星闪烁。若换成士农工商，三教九流也可。这一堆白棋便是士，如今那句：“万般皆下品，唯有读书高”已被天下人认可，士的势力无比强大，而从执棋人的角度更要做到控制与平衡。”

胤禛挑眉：“控制，平衡？”

叶林淡然一笑：“对，不因士的强大而过于看重，不因工商的弱小而随意轻忽。黑子白字、各家学说、各种势力在君王眼中应当是平等的，是各有用处的。是以万物为刍狗，不因自己的喜爱憎恶或其势力的大小而差别对待。”

弘晖歪头问道：“差别对待又会如何呢？”

叶林看向他：“若不按其行事，恐会如前明一般，孤阴不长。其一便是因为任何事物存在都有其必要性，都是百姓国家生存的根本。三百六十行就如同身体上的手足发肤，平时没什么感觉，看着也不起眼，但若是缺一样就有可能危及性命。”

胤禛想了想，颔首认可道：“子玉的意思我明白了，不因日光之闪耀而忽视星辰万物，不论黑子白子，大小如何，都要一视同仁。”

叶林柔和一笑：“是，其二，便是因为生命的本质是生存。”

弘晖一愣：“先生，这跟诸子百家、士农工商、百姓乡绅有什么关系呢？”

叶林微微一笑：“有关啊，生存是一切发展变化的根本原因。天下万事万物无不包括其中！”

“你可能会想，虽说执棋者不可有所偏颇，可若是对某枚棋子偏爱一两分，又能造成怎样的危害呢？看起来也没什么大不了的。”

叶林捏住一枚白玉棋子举在空中：“若被你所偏好者，真是如这玉石一般的死物，那确实是没什么太大影响，可情况并不是这样的。不论这枚棋子是一个人、一种学说、士农工商某个阶层、满汉蒙哪个民族、文武宦官某个集团、大清、琉球等一个国家、还是佛道等某个宗教，它都是有生命的，都有生命共通的本质，抓住它，才能懂得该如何平衡！”

“若单看一个宦官，好如郑和，坏如魏忠贤，确实存在很明显的不同。单挑一个文臣，也有忠君爱国或是贪污腐败之辈，个体差异鲜明，但从整体看，不论是什么样的群体，它的核心组成必然是人，也因此这群体就会有了一些人性最原始、共同的特质。”

弘晖瞪大眼，有些急切的问道：“生命的本质是什么？”

叶林将手中的棋子放在他掌心，笑道：“第一便是生存，在生存遭受到威胁时，任何的群体便会爆发出极大的力量去抗争，谋求存活。”

“第二点便是发展扩张。生命的本质是延续，因此群体不自觉的会有不断获取资源，不断扩大自身的特性。此两点是上天赐予的本性，人力绝不可能更改。”

弘晖捏紧的手中的棋子，口中喃喃的重复着“生存，扩张”。

叶林看向胤禛，缓缓道：“扩大自身的过程中，群体会表现出贪婪和野蛮的特性，如果没有外敌、也没有更高层的力量去控制，那么它就会贪婪的吞噬周围的一切，造成毁灭和倒退的结果。执棋者必需做到平衡各方势力，这种平衡是需要技巧而不是简单粗暴的。”

“譬如前明的教训便是如此，说白了，前明建立之初，明□□为防止叛乱，打压武官集团，本不算错，可惜打压太过了些。和平时期文官本就比武官地位要高，而在他的进一步打压之下，文武间失去平衡，文官力量大大增强，武官战力大减，已不能与文官抗衡，文官集团自然顺势而为开始扩张，蚕食武官势力。”

“与此同时他又废除宰相集中皇权，试图集中皇权、压制文官集团的权力，文官集团面对这种挑衅，怎能不予以回击？”

“他在位时因为皇帝精明强干，压制的住文官，勉强能维持住平衡，但其