18. 第十八章 。（1 / 3）

水镜影像继续：

【说了小吏与百姓使用的“传信”，再来聊聊“符牌”。

如今的常用词「符合」就是从符牌而来。

“符牌”在很长一段时间里是有身份地位的人所用。

它的前身是夏商时期的“牙璋”，以玉雕琢而成的礼器。很明显，这东西不是百姓能用得起的。①

逐渐的，牙璋有了兵符的性能。

到了战国时期，符牌出现，用于调兵遣将的军事信物。

把它制作成“虎”的外形，表达了使用者希望如虎勇猛、战无不胜的心愿，故而又称虎符。

虎符通常是一分为二，半枚由君王持有，半枚由将军持有。

大批调兵时，两者合二为一，以勘验真伪，确定军事行动的命令不是作假。由此诞生「符合」一词。

我们看到的阳陵虎符，是嬴政给阳陵守将的兵符。

它由青铜制作，成卧虎状。因为年代久远，中间的对合处锈死，现在已经无法将其左右分开。

依旧能看到左右两半的虎颈背部的错金文字，各有十二个字：“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵。”②

秦汉时期，符牌多用于军事信物。

随着朝代更迭，符牌的属性变得更宽泛，多了政治权力的识别功能。

唐承隋制，在其基础上做出修定。

一说李唐为了避讳先祖李虎之名，改虎符用兔符，不久改为鱼符。

鱼符的用途大致分成了两类。

铜鱼符袭旧时虎符的性能，依旧作为调兵凭证。

另外出现了随身鱼符，“明贵贱，应征召”，作为一种身份象征。

初唐时期，规定五品以上官员才能佩戴鱼符，且太子、秦王、官员的鱼符材质个不相同。

佩戴鱼符时，朝廷还给配了相应的鱼袋。等到了宋朝，废鱼符而留鱼袋。③

时至明清，符牌变成了牙牌。长得有些像是我们使用的大号名片，当然不似名片用纸制作，而是用兽骨、象牙、木头或金属制成。

它的使用者不再局限于中上层官员，而往下层延伸，小吏也会佩戴了。

这大致就是历史上身份证明的演变轨迹，以下放几组文物照片，供大家围观欣赏符牌的变化。

照片：1-36.jpg 】

水镜中展示出的一幅幅符牌对应图。

最后一张是标注为「乱入的手写纸质名片示例，给明清牙牌做参照物」。

最上面是一张鸽子图案做头像，下方是几笔铁画银钩般的文字。

『咕咕闲聊

日更是不可能的日更，明天世界末日就加更。

电联：666-88888888

通讯地址：梦里啥都有城堡，鸽子王国』

嬴政瞧着这些图，前三十六幅的细节非常真实，不像是画笔绘制。照片，必是后世的神奇技术之一了。

至于最后那张纸质名片，引起他注意的是“纸”这种材料。看起来与大秦所用的纸截然不同，真的非常有趣。④

比起大秦所用的竹简，后世纸要轻便很多，更利于批量制作书籍，有利于传播大秦一统天下的思想。

想到大秦，此前的秦亡于朕死后三年的噩耗就又窜了出来。

嬴政手中已经多了一把未出鞘的剑。

扶苏！

此子该庆幸其在咸阳，没有一起出巡，否则必是要挨一顿痛彻心扉的教育。

不过，愤怒没有吞噬理智。

嬴政心有深深的疑惑，水镜里说史上大秦在朕死后三年崩塌，这亡国的速度快得太不正常了。

哪怕对扶苏不够满意，但就近些年的观察来看，这个儿子远不至于如此无能。

另外，秦国大军呢？不需要扶苏多会打仗亲自领兵，难道指挥不了蒙恬？

疑惑着，又是悄悄竭力平缓了情绪。

嬴政暗道水镜也没那么邪门，今夜给了他两次暴击，之后的内容都很平和。

这集咕咕闲聊却尚未结束，水镜中的画风一变。

在文物照片播放完后，没有切回简陋主讲人头像，而是开始播放起一段风景视频。

阳光明媚，清风徐徐。从半空俯视而下，是一片普通居民区。

引人注意的是在一排排楼房之间，有一抹显眼的绿色，是座长满绿树的小山丘。

【这次陕西旅游来到了绥德。可能已经有人猜到这段vlog的小山丘是记录了哪里的风景。

不错，正是蒙恬墓。郁郁葱葱的小山丘，即是当年众将士垒砌的墓冢，据说最初有五十多米高。

两千两百多年过去了，风雨侵蚀，巨冢被风化剥蚀。如大家所见，它的外形早就变得不规则，不似初建时的巨型馒头状。】

镜头一转，走过一条普通小道，转弯就看到了一块黑底色的墓碑「秦将军蒙恬墓」。

两侧立着明显是现代制作的两只石虎。

比照虎符的样式放大了很多倍，石头老虎背上有着金漆文字，仿造了虎符上的错金篆书。

【现在大家应该都懂了，我这次之所以会想到聊一聊古代身份证，灵感来源出自此处。

蒙恬，秦国猛将，半生戎