第七章 好赖话全被你这和尚说了……（2 / 3）

“我们行进的一路上，你也不是没有打死过豺狼虎豹，你说那是为民除害，怎么到了这就是我伤天害理？你这和尚，道理怎么全在你那？”

“作恶的牲畜又怎能和人族类似？牲畜不通人言无法教化，全凭本能做事，但躺在地上的盗匪可以。若是我们可以教化盗匪，岂不是大功德？”唐三藏在金山寺时也会怜惜弱小的生物帮它们筑巢，会帮山下百姓剿灭危害生命的猛虎。

孙悟空不解：“教化盗匪是功德，难道除匪就不是，除匪可是能让百姓生活安康。”

“是否除匪需要官府评定，盗匪也不一定是坏的，私自评断盗匪对错甚至下手，和为虎作伥的人没有区别。它们都是恶，都如同尚未开化只知作恶的牲畜。”唐三藏话里话外都是不同意孙悟空的意思。

孙悟空不能理解，他觉得一地就有一地的法则，在人类城池找官员，在没人统治地区按野外生存规矩来，拳头大想怎么样就怎么样：“我可哪里去找官府，这地个把月都碰不见活人的，官府肯定远在千里之外……”

“更何况照你这般说，那我也算得上是作恶的牲畜。我虽然自己不吃人，但五百年前也不管其他魔王仗着我的名号做事，是在为虎作伥。大闹天宫时甚至打伤了不少无辜的仙子，也不管她们会受何惩罚。”孙悟空不知道该如何与唐三藏争辩，气得将自己的老底抖了出来。

唐三藏说：“你从前没人教导，才会犯下如此大错。现在进了佛门，与他们不同，只要真心向善，自然可以抵消罪孽。但你要是执意杀生，就去不了西天，做不了和尚，我这小庙也容不了你这尊暴虐的大神。”

孙悟空说：“说到底，你还是觉得人妖有别，讨食的老虎都可杀，害人的盗匪却不行。”

孙悟空不但气唐三藏歧视妖怪，觉得人族高高在上。还气唐三藏觉得进了佛门就能抵消罪孽，显得佛门是天上有，地下无的好东西。

最气的是唐三藏说他没人教导，他在懵懂时便遇到了菩提祖师，遇到了能一起玩乐的师兄弟。唐三藏成为他的师傅才月余时间，无论怎么比，唐三藏都比不过菩提祖师在他心里的地位。

这事他从头到尾都没问题，他受到的教导就是这些人该死。

“你说不能杀生，俺老孙偏要杀。”孙悟空抽出金箍棒，唐三藏没有反应过来之前，就将地上的盗匪全打杀了。

不等唐三藏开口骂，孙悟空就跳上了筋斗云：“去不成西天做不了和尚又能如何？我看你的武艺在人族也算强悍，平常事伤不到你，不用我这个打手也必定能安全去西天取到真经。既然我们互相看不惯，那就再此分别，以后过各过各的日子。”

话音刚落，孙悟空的身影就消失在了东方。

唐三藏看着东方无奈摇头：“这泼猴真是不受教诲，只不过说他几句，他便跑走，不能得来的徒弟还是不要强求。罢了，他也说我武艺强悍，这西行路我一人也能走完。”

唐三藏将六个盗匪拖到路旁，又用枯枝败叶帮他们遮盖了身体，才把行李绑好，骑着马继续向前。

大唐那边被师徒分裂这一情况惊得说不出来话，沉默了许久，讨论声才渐渐响起。

妖族与人族这事，时间太长，纠葛太深，也吵不出什么花头，更多的人都将目光聚集到了该不该打死盗匪这件事上。

三藏法师武艺高强，认为他可以让盗匪改过自新，留着盗匪的命而不畏惧。

但大唐百姓可是手无寸铁的普通人，别说六个盗匪，就算只有一个，他们全家人一起上也斗不过。所以百姓中站孙悟空一方的人更多，他们觉得孙悟空这是侠义行为，应该赞赏，好鼓励有能耐的人除尽各处盗匪。

更何况天幕里也说了，这六个盗匪绝不会是全部。有更多的盗匪盘踞在那处，占山为城，对过往商人造成致命伤害，真是想想就令人害怕。

道门对孙悟空也没什么意见，道门本就对人妖两族平等看待。

好妖诱惑进门派做客卿，天赋异禀的人族苗子收作徒弟。都是道门发展的好劳动力，合该是我的。

恶妖查明情况后，直接一剑一符送他们轮回转世，更恶劣的魂魄都烧干净，作恶多端的人则是告发大唐官府，让官府取他狗命。

既然灵猴所在的地区找不到官府处理，那最好的办法就是全部打杀。要是真像三藏法师做的那样，留他们活下来，他们不但不会改过自新，只会在三藏法师离开后变本加厉的针对普通人。

尹道长拿出纸笔，写了一封信，让人赶紧送去两界山。

信上说，驻守在两界山的弟子若是有空余时间，就去将剩余盗匪清理干净，三藏法师直接走人不解决后患，着实不太地道。

议论最为剧烈的是佛门。

有的坚定人妖有别，是妖就该除，非我族类，其心必异。

有的认为三藏法师过于死板，自己不能杀恶人，让不是诚心想入佛门的灵猴干这事又能如何？除掉盗匪才是真正对百姓有益的事。

还有的认为三藏法师不愧是观音菩萨亲点取经人，时刻谨记着教化世人，劝人向善。若真能劝原本凶恶的盗匪，放下屠刀立地成佛，也不废到世间行走一趟的机会。这是何等的