第129章 文哏（2 / 2）

“走高低。”胡炎傲娇道，“怎么样，利利索索的，诶！”

孙悦白了他一眼：“再来个更难的，‘墙上芦苇，头重脚轻根基浅’。”

“嗬~”胡炎眼前一亮，“我给你对：林内竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

“好！”孙悦也一拍巴掌，“您再听这个：空树藏孔，孔进空树空树孔，孔出空树空树空。”

胡炎一听顿时傻眼，别说意思没听明白，就是字音都没听全。

当即满脸嫌弃道：“什么呀，乱七八糟的？”

“这是个孔子的典故，又是个对子上联儿。”

胡炎疑惑道：“还有这么一个典故呐？”

孙悦既对胡炎，也对观众解释道：“孔子周游列国的时候，有一天走到某处，忽然天降大雨，上不着村，下不着店，没处躲，可巧道旁有一棵树里面是空的，孔子一想这里可以藏藏躲躲，这就叫空树藏孔。”

“孔进空树呢？”

“孔子进了空树啦，孔进空树。”

“空树孔？”

“空树里面有孔子，空树孔。”

“孔出空树？”

“雨过天晴，孔子由空树里面出来啦，孔出空树。”

“空树空？”

“空树里面就没有孔子啦，这就叫：空树藏孔，孔进空树，空树孔，孔出空树空树空。”孙悦说完直接顺自己的胸口喘气。

胡炎笑骂道：“你也不怕把自己憋死。”

台下当即传来“嘿嘿嘿”的笑声，远不如刚才激烈。

甚至有些观众连声儿都没出，算是会心一笑。

活儿越往后使，大家的反应却越来越小？

其实这很正常，或者说这才是相家该有的反应。

因为《对春联》，按相声类型来分，属于“文哏”。

最初的相声艺人，分为“浑门”和“清门”。

浑门艺人占大多数，都是些吃不上饭，没读过书的底层人，说相声就是为了挣钱活命。

所以他们在卖艺时，为了能勾住观众，多赚俩个大字儿，那是脏活、臭活、荤黄笑话，什么劲爆说什么。

即便后来发展到进棚子说相声时，依然不允许太太、小姐等女眷入场。

倘若有女人想进棚子里听相声，那一准会被人拦住。

“太太，瞧您满脸的富贵相，咱这地儿可不适合您来。”

“为什么？”

“嘿嘿，咱这地儿不说人话呐，您还是上别处逛逛去吧。”

而与浑门不同的，便是“清门”。

清门艺人很少，多是些八旗子弟、落魄书生组成的。

甚至一开始，他们不能称之为艺人，而应该叫作“票友”更准确。

八旗子弟吃着皇粮，说相声，纯粹就是为了找乐子。

但甭管什么目的，他们属于念过书，有文化的人。

所以那些脏口、臭活儿，人家肯定不屑于说的。

干脆自己写些段子来说吧。

于是，各种包含经典小说、历史典故、诗词歌赋等内容的作品，就这么问世了。

干净、高雅，文化味道浓郁，后人便把这类作品称之为“文哏”。

使这类活儿，讲究个“文而不温”的境界。

说白了，就是包袱少，而且小，但是嘴皮子得利索，侃侃而谈。

所以听这“文哏”活儿，会心一笑是常态，哈哈大笑，那才是外行。

而台上的胡炎和孙悦，嘴皮子那都没得挑，使出来很有几分味道。