第1134章面见西熙,我就是明圣派来的！（4 / 5）

发售的话，立刻会引起卷度狂潮。而西熙大师的名望会直接进入鼎沸姿势。

甚至都有可能成为一代文坛宗师。

宗师，这就比大师强大的多了。

凌杰道：“这本经文我看了，受益匪浅，振聋发聩。这么好的书，应该被世人所看见。”

西熙倒是笑了笑，一脸淡然：“诸事不可强求。一切都讲究缘分。”

凌杰道：“我发现大师撰写的经文和一般的经文不同。大师的经文更讲究实际，也更贴近科学。从来都不否认个人和时代的因素。比如，很多经文讲究放下仇恨，立地成佛。哪怕自己的爹娘被人杀了，经文里也劝说冤冤相报何时了，放下仇恨才是解脱的正道。而大师的经文，对这些事情讲述的更为贴近实际——往生因，现世果。你若选择复仇，就形成了另外一个往生因，未来的果亦会有所不同。而父母乃是自己的往生因，你复了仇。自然也顺应了往生因。”

西熙大师道：“人的万般行为，皆在于心。若心性足够，能够做到放下仇恨，那也是一种选择。如果心性不够，仇恨一直压在心间，还不如去结束这段因果。两种选择，都不是最好的方式。”

凌杰顺势问道：“那何等选择才是最好的方式？”

西熙大师道：“要回答这个问题，只有明圣才知道。”

凌杰问道：“明圣是谁？”

西熙大师道：“明圣是能够回答人世间一切问题的圣。我在第二卷《现世苦难经》之中会写到明圣的存在。如果施主有意向，可以等我写完第二卷经文再去阅读。”

凌杰点了点头，道：“我听闻，西熙大师曾经一路西行，踏遍了大夏帝国的三川四海，一路体察人世疾苦。为何要如此？”

西熙大师道：“我冥冥之中感觉到明圣在召唤我，指引我去做这些事。我肩负使命，必定不能辜负明圣所托。”

凌杰仔细的打量着西熙大师的眼睛。

清澈，宁静。

没有任何波动。

完全不像在说谎。

凌杰不禁怀疑，莫非西熙大师真的受到了明圣的召唤？

那么，明圣又是谁？

凌杰不好多问，道：“你和佛家始祖一样，是个觉悟者？”

凌杰见识过佛文。

佛祖之所以能够成为觉悟者，能够亲证通往解脱的真理，正是通过不断的观察、思考和学习而来。

佛在悟道之后的四十多年之间，将他所觉悟的佛法传授给苦难之中的众生。当佛祖成佛之后，他内心看到的世界就是佛国净土。看到的众生是平等的，都具有和他一般的智慧德相，都是佛。

这并不是佛在说谎或是在自我陶醉，因为佛祖的确已知一切众生都具有佛的智慧、佛的本性，只是众生自己尚未觉悟，乃是还没有醒来的佛。

而要想成佛，只有放下解脱，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒妄想，才能达到慈悲平等

，清净超然的境界。

总的来说就是，你之所以还有执念，还有不甘，还有痛苦，还有兴奋等等。是因为你自己没觉悟！

但这西熙大师的所作所为，显然不是如此。

西熙大师道：“我不是觉悟者，我所撰写的经文，也并非是为了让大家解脱。只是让大家认清自己，认清世界而已。最终的选择，由众生自己决定。是选择坚持，还是放下，选择作恶还是向善。皆有价每个人自己去印证。但是最正确的道路只有一条，而这一条道路，只有明圣才知道。”

凌杰感触很大。

正确的道路，或许有很多条。

但最正确的道路，的确只有一条。

凌杰道：“所以，众生要寻找的，就是明圣所指引的那条道路？”

西熙大师道：“是。”

凌杰懂了。

明圣说的才是最正确的。

明圣是谁，不知道。

你自己无论做的多好，都不如明圣指点的好。

这是西熙大师和佛学的根本不同。后者，讲究的是你自己觉悟。佛祖是不说话的。

但是明圣可以说话，你自己觉悟也可以，但不是最好的。只有明圣给你指点的才最好。而且通过无数的经文解释，也给了你认清自己的智慧。

你自己看着办。

想最好，那就来找明圣吧。

找不到明圣怎么办？

那就找西熙大师。

大概是这么个情况。但是凌杰并不排斥，因为往生经真的写的很好。教人向善，友爱，教人有情有义，教人要孝顺。

孝顺几乎是往生经最大篇幅的一段内容。

父母是自己的前生，你孝顺父母就是敬重自己的前生啊。

每个人对自己好一点不行么？

另外，往生经也教诲人们要善待后代，因为你的子孙，就是你的来生啊。

对后代好一点，也是对自己好一点。

这不香么？

香。

要善待自己的家族成员，他们也是你的前生和来生。

要善待养育自己的故乡和城邦，要善待养育自己的国家。因为他们都是你的前生和来生。

这样的说法，凌杰深感认同。

按照