第1133章这就是红盟会要找的人啊（1 / 5）

能够在这样的情况下提出建立教廷想法的人，绝对是一个顶级的智者。

白子歌虽然也是个星术师。

或许她的星术不如妙音上师这么强大，但是白子歌拥有的智慧，绝对超过了妙音上师，甚至超过了凌杰所见过的所有的智者。

白子歌，是红盟会最大的财富。没有之一！

凌杰坚信这一点。

但是建立教廷，也不是简单的事情。

夏皇在严控。

一旦教廷发展的足够强大。那么必定会引起夏皇的重视，到时候夏皇再一次动手横压，那就不妙了。

红盟府的悲剧，绝对不能再重演了。

凌杰站在窗前，静静的看着皓月，思考着具体的实施办法。

直接在中东城，凭借东青天道院的名望，开设一个打着道祖旗号的教廷？

看起来不错，但肯定不行。

道门的影响力，还不够。

至少在普通民众心中不够。

道门终究是武界的东西。

武界，凌杰可以自己发展。建立一个宗门就行了。

但教廷和宗门的根本区别就在于群众基础的不同。教廷可以像病毒一样发展庞大的教徒。但宗门的核心是招募弟子修炼。

凌杰缺武界宗门势力吗？

缺，但不是最主要的。

凌杰需要一个在普通民众心中有着无与伦比的教廷。能够影响万千人心的教廷。

从这一点上看，利用武界作为出发点建立教廷，显然不是最好的办法。

要建立这个教廷，一定要从民众中来，再回到民众中去。这个教廷可以不具备强大的武界势力，只需要影响人心，得到人心的支持就行了。

而民间素来对一些牛鬼蛇神的故事很感兴趣。一些所谓的风水大师，占卜算命的江湖神棍，都曾经蒙骗过不少民众。

而且民众对这些东西有一种发自内心的崇拜。

哪怕一个神棍破裂，人们遇到下一个神棍的时候，仍旧可能会信任。

那么，这个方向就成了凌杰考虑的点。

再往深层次去考虑。

为什么会出现这样的事情呢？

很快，凌杰得出了结论——哪怕在太平盛世，人们心中也会遇到各种各样的问题。比如一个得了绝症的人，明知道科学无法治愈的时候，就会去相信一些神棍，相信神棍能够创造奇迹。毕竟超越科学解释的东西，一直都存在。

神学，大概就是这么一个环境。

生老病死，情感纠纷，内心空虚，内心的苦楚，痛苦……是人们无法靠经济去解决的东西。

这个时候，需要一种思想出现，帮助人们去寻找安慰。

人们信神，无非如此。

而且一神，往往比多神更加靠谱。

也可以没有神，达摩，道祖，文圣，这些人也都著书立说，影响万千世人，劝人友善，慈悲。甚至成为了人类文明的瑰宝，成为一个民族的核心文明。也一度成为帝王统御天下万名的思想。

那么，红盟会要建立教廷，该怎么做呢？

靠自己和白子歌？

那肯定不行。

两人虽然在红盟会的地位名望很高。但他们并不能改变民众们的心理。

必须找到一个合适的人。

什么人才最合适？

厉害的江湖神棍？占卜大师？

那肯定不是凌杰要的。

既然要传播学说，凌杰希望可以传播一种真正的学说，可以像中古诸子那样，著书立说，教化人心，让人积极向善，团结友爱。并且为人们找到内心真正的安宁。

这样的人，要么隐藏在民间，深受爱戴。要么就是隐于山林，世外高人。或者高居庙堂，已是文坛大师。

无论是那种，那必定都是穷尽一生为民众做贡献，深受万民爱戴追捧的大师。

凌杰需要找到一个最合适的人，然后为他包装宣传，设立为神圣。

现在，凌杰能想到的也就只有这么多了。

在找到这个人之前，建立教廷的计划，只能暂时搁置。

呼！

凌杰深吸了一口气：“也不知道在大夏帝国之中，是否有这样的人。但愿我接下来进入帝都之后，能够找到这样的人。”

当然，凌杰也想过，对抗大夏帝国，就一定要靠发动民众起势才行么？凭借绝强的实力强行压制不行么？

理论上，可以。

但战争和月之战都尝试过了，最终失败。凌杰可不认为自己的实力能够达到父母的高度。哪怕达到了这个高度，也必然是失败的下场。

为何？

感受过苏贵妃的仁心之力，凌杰就知道，万民的信仰之力，是一种可怕的力量。甚至是人间最可怕的力量。

突破生之境，甚至未来在生之境内继续进步，都需要靠这种力量。

光靠涅槃真身和自己的修行，太难了。

未来突破道之境，恐怕都需要这种力量。

太子的子龙玺为什么那么强？连安若雪都不敢硬抗。就是因为子龙玺上面蕴含着部分万民之力。而夏皇拥有更强大的真龙玺。那可是凝聚着大夏帝国所有人的信仰之力啊。