第0200章 没有对错,只有适不适合（2 / 3）

之前，更是难得一见的措辞了足足半盏茶的功夫！

确定自己的答案，绝对不会出现让老爹不满的内容，刘盈才终于从‘思虑’中回过神，旋即正身望向御榻之上的老爹刘邦。

“禀父皇。”

“天下、天下万民，其言虽浅，然其所揽者，实可谓甚巨！”

轻声道出一语，刘盈的面上神情，也不由陡然带上了一抹庄严。

“相传周时，天下诸侯多以礼乐为首重，又以王族宗亲、公卿大夫为‘万民’。”

“然至周西迁，神州礼乐始崩，昔周遍封姬姓宗亲而遍王天下，不过百十年，姬姓宗亲诸侯数百，纵皆为彼此之血亲，亦难免因一城、一地之争，而擅起刀戈。”

“后诸子百家争鸣，凡言‘天下’‘万民’，乃至帝王之论者，更可谓数不胜数。”

“——先有儒祖孔丘曰：人生而性善，后得贤者教诲，而仁义俯焉；再以礼束人之所为，使民蓄纯善之风，则天下可安。”

“然杨朱曰：私为己谋，人之性也；背性而与利于人，不过以仁义标榜己身，而欲得人误崇之伪君子也；”

“更墨祖墨翟直言而驳斥曰：孔丘者，不过盗羊而食、窃衣而着之小人！”

神情严峻的道出此语，刘盈的面容之上，也适时涌上些许疑惑。

“伊始，儿闻儒家所言之‘民’者，乃习读经书而知礼教之人；然待儿闻之杨朱、墨家所言之‘民’，儿只左右为难，不知当如何辨之。”

“——依儒家之言：民者，当乃家有累赀，而闻名于县乡之贤者。”

“然依墨家言，民者，当乃家徒四壁，事农而谋生计之贫民黔首。”

“更前时，而得闻法家之言，曰：农为本，商为末；及家赀累巨之富户，不过以农致富，用之以商，以本发家，用之以末，实乃五蠢外之第六蠢！”

说到这里，刘盈终是满带沮丧的摇了摇头。

“诸家所言各异，更多彼言是而此言非；儿始确难辨其善恶······”

见刘盈神情满带着疑惑，再稍一回味刘盈方才的话语，刘邦面上，也稍涌上些许感怀。

就见刘邦稍坐直了身，悠然长叹一口气，旋即抬起头，将涣散的目光，撒向了硕大的长信殿内。

“唉~”

“百家之言，确多有彼此攻讦，又截然相反之论。”

语调满是唏嘘得说着，刘邦的面容之上，也稍涌现出些许回忆之色。

“儒家之说，兴于春秋之时，儒祖孔丘之手。”

“然彼时，周天子方失威仪，天下诸侯蠢蠢欲动，礼教崩坏在即；孔丘以仁义、礼教之言而行于列国，多只得诸侯礼遇，然终不得一官半职。”

“后天下之学，便以杨朱、墨各得其半；此二者之论，更彼此大相径庭。”

“杨朱曰：唯我利己；墨翟曰：兼爱非攻。”

“杨朱曰：人性本贪；墨翟曰：尚同尚贤······”

面带感怀的说到这里，刘邦也不由嘿然一笑。

“墨祖墨翟，先言孔丘之大非，后更尽驳杨朱为‘贼子’之宝典，实可谓天纵奇才。”

“只可惜，墨翟之后，墨家自分为三，其中楚墨一脉延绵至今，更已多为游侠之众，而为害于天下各地······”

略带遗憾的发出一声感叹，刘邦话头稍一滞，便又将话头一转。

“再后，便是秦得商君而变法革新，先得河西牧马之处，后又南下得据巴、蜀。”

“自此，杨朱、墨皆势微，而法家渐兴；及至秦王政以李斯为相，法家，方为天下之显学······”

说到这里，刘盈终于从回忆中回过神，轻笑着望向跪坐于御榻旁的刘盈，最后补充了一句：“再后，便是秦二世而亡；项羽虽遍封十八诸侯，然归根结底，终不过楚-汉之争。”

“楚尊鲁儒礼教之术，而汉用黄老无为之政；终项羽亡于乌江，楚亡而汉兴，黄老无为之道，为吾汉家沿用至今······”

言罢，刘邦也是不忍稍发出一声感叹，旋即轻笑着望向刘盈。

“天下、万民之论，自陈涉吴广奋起大泽之时，便已得论。”

“朕倒欲考太子：诸子百家之言，孰是孰非，又孰善、孰恶？”

听闻此言，刘盈也是强自从春秋时期，诸子百家争鸣的辉煌时代中缓过心神，稍沉吟思虑片刻，便对刘邦一拱手。

——算上前生今世，为了今天，这场关于‘百家学说’的问答，刘盈，已经做了将近十年的准备！

刘盈也十分确定：对于自己的结论，老爹刘邦，必然会眼前一亮。

“禀父皇。”

“诸子百家之言，多彼言是，而此言非；若论其善、恶，恐难得确论。”

“儿以为百家之言，实无谓善、恶，而当论其所言，适用于何时。”

面色镇定的朝刘邦一拱手，刘盈的气质中，陡然涌上一阵自信的光芒。

“杨朱唯我，不以物累；若天下士农工商、公卿大夫，皆从杨朱唯我之倡，只当天下大乱，国将不国。”

“然天子承万千黎庶之重，以为天下之共主；既天地万物，皆为天子之私赀，则