第0374章 郡县、分封并行,朕全都要!(2 / 3)
,老老实实在南半岛捏泥巴。
而且这个捏泥巴,也不是永久性的;
等汉室消化好北半岛,那剩下的南半岛么······
——作为华夏封建文明的开端,汉室有最少九种办法,让朝鲜半岛和平统一!
九种!
既然不能放弃,那自然就要考虑保留之后,对朝鲜半岛的开发问题了。
于岭南百越一样,浿水以东的朝鲜半岛,也属于绝对意义上的‘化外之地’。
说白了,就是没有开化,没有开发,没有完全脱离奴隶制、部落制的极度落后地区。
要想在短时间内,让这片新服之地产生对华夏文明的向心力,并对华夏文明做出贡献,那最好的办法,无疑就是郡县制。
但行郡县制,就意味着整个朝鲜半岛的开发成本,都将由长安中央来承担;
无论是城池的建设、官员的俸禄,还是土地开垦、明智开化,乃至于社会治安、稳定等工作,都需要长安中央来负责。
说的直白点,就是要花钱。
花很多很多的钱。
而且是一年接一年,源源不断连续花几十上百年的钱,才能让这样一片‘化外之地’,最终成为华夏‘自古以来神圣不可分割’的领土。
但很显然,如今的汉室,一是没有这样的能力和闲钱,让朝鲜这片土地,在短时间内成为‘神州大陆’的一部分;
另一方面,就算汉室有这个能力,汉室的战略重点,也绝对不可能放在这样一个犄角旮旯的地方。
——作为一个封建政权,刘汉王朝,还有很多历史使命没有完成。
北方的匈奴,南方的百越,以及内部的治理、发展,都时刻提醒着长安朝堂:记住!你!没有闲钱!
而且是短时间内,起码是二三十年内,没有能投往朝鲜半岛的闲钱!
这样一来,问题就简单多了。
——放弃朝鲜,不利;尽行郡县,不行!
只有一条路:封宗亲诸侯。
相较于真番、马韩等异姓外藩,以刘氏宗亲诸侯掌控朝鲜,显然可以日后的让朝鲜对刘汉王朝,具备更高的向心力;
而相较于郡县制,给长安中央带来的超高财政压力,在朝鲜行分封,却可以让朝鲜半岛的建设成本,完美转嫁到受封(hai)者,也就是宗亲诸侯的头上。
——我长安朝堂虽然有钱,但要花钱的地方多着呢,没闲钱在什么朝鲜搞建设;
但我把朝鲜封给你了,你自己的领土,你还能不好好搞一搞?
你就这一块土地,还要传给子孙后代,你能不在这儿全心全意搞建设?
而这,也正是华夏历史之上,分封制早郡县制一步出现,又得以存在数百上千年的主要原因。
——相较于成本巨大、成效缓慢的郡县制,分封制在大幅提高建设、开发效率的同时,能将这部分成本全部转嫁给受封者,也就是‘封君’阶级。
道理再简单不过;
一个官员,被朝堂派到某地做县令或郡守,治理一县、一郡之民,并给官员发放俸禄;
在这个过程中,朝堂作为雇佣者,而这个官员,就是被雇佣者。
说的再具体一点,也就是后世的‘打工人’。
在这种情况下,拿钱办事儿的官员,显然并不会具备‘不顾一切搞建设’的动力,反而会抱有一种‘宁愿什么都不做也不能犯错’,或是敲一天钟当一天和尚的心态。
——反正只要不出事儿,我就工资照拿,何必把自己搞得那么累,还费力不讨好?
与之相反的是:作为分封制度下的‘封君’群体,与朝堂中央却并非是雇佣者和被雇佣者的关系,而是赠与者与‘获赠者’的关系。
或者说封君群体,完全可以被比喻为公司股东。
打工人拿死工资,上班摸鱼那是必然;
但你作为股东,你会不好好工作?
你能不盼着公司好?
这可是你自己的公司啊喂!!
也正是凭借着这样的智慧,华夏文明得以在那落后、贫瘠的时代,将原本不过百十里的部落文明,发展成了摧残的华夏文明。
——我作为老大,我没有钱,我也没法给你官员,甚至根本没法给你提供任何支持;
——但是,如果你自己打下来了哪块儿土地,那我给你背书:你就是那里的王!
这,就是分封制度的优越性:空手套白狼,画饼学始祖;肉就算是要烂,也得烂在我家的锅里。
而分封制到郡县制的进步,就是随着时代的发展,中央逐渐具备了对地方的掌控力,不再需要靠这一手空手套白狼,来让更多的土地‘烂也要烂在自己锅里’;
中央不再强调‘肉要烂在咱们自己锅里’,开始往自己碗里扒拉,曾受封为王,并一锄头一锄头建设领土的封君群体自然不会愿意;
所以,春秋战国;所以,秦亡六国;也所以,秦二世而亡。
而秦、汉之交,恰好就处于‘中央逐渐具备对地方的掌控力’,但还不完全具备掌控全天下的能力的微妙时间节点。
往前五十年,分封更合适;往后五十年,郡县更靠谱;
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