第一百五十四章 狺狺狗唳（1 / 2）

“至于朝贡不抵战损，只需他多朝贡几年便能抵上了。”

李泰摇了摇头，俯首称臣，然后纳贡，将版图纳入大唐，这是从古至今的办法。

但实际上有很大的问题，那就是他们的自主权非常的大，过个十几二十几年等富足了又会重新反叛。

这是非常头疼的事情。

“诸位，请听本宫一言！”李泰打断了众人的讨论到：“本宫以为何不一劳永逸！”

“一劳永逸？如何一劳永逸？”

“那高句丽离得太远，恐怕鞭长莫及~”

“是啊，高句丽人性情残暴，难以教化。”

众人交头接耳，对一劳永逸这个此感到陌生。

李泰踱步道；“蛮夷之国，言而无信乃是常事，征服其国之后，可仿照秦始皇，统一其汉字、语言、度量衡···此为其一。”

“可是效仿那秦始皇？”

“当如此，待十几年后那高句丽便彻底沦为汉人了？？”

“净胡说，那百济说的也是汉字汉语，还不是不通教化！！”

“还有那倭国，还是受封汉帝，如今不还是浪子野心。”

“蛮夷就是蛮夷，根本行不通！！”

单纯的照抄秦始皇的政策，统一文字度量衡什么的，其实并不能成功。

因为此时的百济同样是使用汉字的，该反叛的时候一样反叛。

李泰显然也了明白这个问题，除了融合他们必须要进行汉人统治。

“其二，他们若是投降，直接让汉人进行统治！！”

此言一出，众臣直接就就炸锅了，统一文字语言都不行，派汉人统治恐怕更不行了。

“这···这恐怕在天方夜谭！！”

“语言不通，习俗不同，如何能够统治，只是一时的威慑，迟早得造反。”

“没错，有灭国之大仇，谁会心甘情愿的臣服？”

“若是被心怀不轨之人煽风点火，恐怕就会推翻汉人的统治。”

灭国大仇，再加上交通，习俗，信仰，语言的不同，想要汉人去统治高句丽，恐怕难度不是一般的大。

即使是一时的臣服，时间一长只要稍稍有人煽风点火，那就会聚集无数人造反，到时候照样是白费功夫。

结局没有变，还不如不做。

李泰笑着开口说道：“有一个办法可以解决此问题！”

“什么办法！？”李世民很是不解的看着李泰到。

“打贵族，分土地！”李泰一字一顿的说出六个字，众人听完面面相觑，眉头紧缩。

“有野心的是那泉盖金以及宝藏王等高高在上的贵族，只要将他们全都除去，那便能够获得不少的俘虏，金钱，土地。

金钱和俘虏可以用作募捐者的回报奖励。

而最重要的是土地，要想统治高句丽，只要将土地分发给那些农人就行了。”

高句丽也是封建王朝，自然而然的存在阶级矛盾。

如果唐朝想要统治对方，那阶级矛盾就会变成民族矛盾，有民族矛盾还想统治对方这压根就不可能。

但是换个角度，将对方的统治阶级全部抹除，然后利用土地放大阶级矛盾，那么民族矛盾会有人在乎么？

当然没有，精明的人都是统治阶级，挑起民族矛盾的也是统治阶级。

而底层阶级是更在乎民族矛盾还是更在乎阶级矛盾呢？

用一句通俗的话来说，是皇帝更重要，还是面前的土地更重要呢？

当然是面前的土地更加重要！！

土地关系着粮食，粮食关系着小命，这才是关乎自身的利益。

至于统治者是宝藏王又或者是大唐人，他们在乎么？

根本不在乎，皇帝对他们来说实在是太遥远了，毕竟他们大部分的人可能一辈子都没出过郡县。

至于宝藏王，他们可能连‘死’字都不认识，还认识你宝藏王？

更别说国家大义，民族仇恨了，这些虚的很。

所以，只要土地到位了，他们才不管统治者是谁，哪怕是一条狗都行！

这样一来的话，获得大部分的底层高句丽人的支持，取代对方统治就会变得顺理成章。

他们甚至会拼命的拥护李世民的统治，会将李世民奉为神灵，天天供奉。

想到这，李世民眉头紧蹙的看着李泰问道：“如何分，如何打？”

“宣告所有高句丽的土地都是唐朝的领土，并纳为国有。

其次，高句丽人只需登记名字，并且承认大唐身份，便可以认领无主之地开荒，耕种，若是需要商铺之类的则需要按年缴纳租金。

最后，每户有一百亩两天，才需要交田税，田越多交的就越多！！”

使用权和土地所有权分开，这便是土地国有制度。

再加上一百亩以上才需要交税，田越多交的就越多，这是最低保障制度和阶梯交税制度。

三言两语将这三个制度给说了出来，所有人瞬间明白了李泰的意思，深深的吸了一口凉气！

因为李世民贞观年也同样是将土地分给流民，从而得到了无数百姓的支持，而今才有贞观之治，才有了大唐的强盛。