第一百五十四章 狺狺狗唳(1 / 2)

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“至于朝贡不抵战损,只需他多朝贡几年便能抵上了。”

李泰摇了摇头,俯首称臣,然后纳贡,将版图纳入大唐,这是从古至今的办法。

但实际上有很大的问题,那就是他们的自主权非常的大,过个十几二十几年等富足了又会重新反叛。

这是非常头疼的事情。

“诸位,请听本宫一言!”李泰打断了众人的讨论到:“本宫以为何不一劳永逸!”

“一劳永逸?如何一劳永逸?”

“那高句丽离得太远,恐怕鞭长莫及~”

“是啊,高句丽人性情残暴,难以教化。”

众人交头接耳,对一劳永逸这个此感到陌生。

李泰踱步道;“蛮夷之国,言而无信乃是常事,征服其国之后,可仿照秦始皇,统一其汉字、语言、度量衡···此为其一。”

“可是效仿那秦始皇?”

“当如此,待十几年后那高句丽便彻底沦为汉人了??”

“净胡说,那百济说的也是汉字汉语,还不是不通教化!!”

“还有那倭国,还是受封汉帝,如今不还是浪子野心。”

“蛮夷就是蛮夷,根本行不通!!”

单纯的照抄秦始皇的政策,统一文字度量衡什么的,其实并不能成功。

因为此时的百济同样是使用汉字的,该反叛的时候一样反叛。

李泰显然也了明白这个问题,除了融合他们必须要进行汉人统治。

“其二,他们若是投降,直接让汉人进行统治!!”

此言一出,众臣直接就就炸锅了,统一文字语言都不行,派汉人统治恐怕更不行了。

“这···这恐怕在天方夜谭!!”

“语言不通,习俗不同,如何能够统治,只是一时的威慑,迟早得造反。”

“没错,有灭国之大仇,谁会心甘情愿的臣服?”

“若是被心怀不轨之人煽风点火,恐怕就会推翻汉人的统治。”

灭国大仇,再加上交通,习俗,信仰,语言的不同,想要汉人去统治高句丽,恐怕难度不是一般的大。

即使是一时的臣服,时间一长只要稍稍有人煽风点火,那就会聚集无数人造反,到时候照样是白费功夫。

结局没有变,还不如不做。

李泰笑着开口说道:“有一个办法可以解决此问题!”

“什么办法!?”李世民很是不解的看着李泰到。

“打贵族,分土地!”李泰一字一顿的说出六个字,众人听完面面相觑,眉头紧缩。

“有野心的是那泉盖金以及宝藏王等高高在上的贵族,只要将他们全都除去,那便能够获得不少的俘虏,金钱,土地。

金钱和俘虏可以用作募捐者的回报奖励。

而最重要的是土地,要想统治高句丽,只要将土地分发给那些农人就行了。”

高句丽也是封建王朝,自然而然的存在阶级矛盾。

如果唐朝想要统治对方,那阶级矛盾就会变成民族矛盾,有民族矛盾还想统治对方这压根就不可能。

但是换个角度,将对方的统治阶级全部抹除,然后利用土地放大阶级矛盾,那么民族矛盾会有人在乎么?

当然没有,精明的人都是统治阶级,挑起民族矛盾的也是统治阶级。

而底层阶级是更在乎民族矛盾还是更在乎阶级矛盾呢?

用一句通俗的话来说,是皇帝更重要,还是面前的土地更重要呢?

当然是面前的土地更加重要!!

土地关系着粮食,粮食关系着小命,这才是关乎自身的利益。

至于统治者是宝藏王又或者是大唐人,他们在乎么?

根本不在乎,皇帝对他们来说实在是太遥远了,毕竟他们大部分的人可能一辈子都没出过郡县。

至于宝藏王,他们可能连‘死’字都不认识,还认识你宝藏王?

更别说国家大义,民族仇恨了,这些虚的很。

所以,只要土地到位了,他们才不管统治者是谁,哪怕是一条狗都行!

这样一来的话,获得大部分的底层高句丽人的支持,取代对方统治就会变得顺理成章。

他们甚至会拼命的拥护李世民的统治,会将李世民奉为神灵,天天供奉。

想到这,李世民眉头紧蹙的看着李泰问道:“如何分,如何打?”

“宣告所有高句丽的土地都是唐朝的领土,并纳为国有。

其次,高句丽人只需登记名字,并且承认大唐身份,便可以认领无主之地开荒,耕种,若是需要商铺之类的则需要按年缴纳租金。

最后,每户有一百亩两天,才需要交田税,田越多交的就越多!!”

使用权和土地所有权分开,这便是土地国有制度。

再加上一百亩以上才需要交税,田越多交的就越多,这是最低保障制度和阶梯交税制度。

三言两语将这三个制度给说了出来,所有人瞬间明白了李泰的意思,深深的吸了一口凉气!

因为李世民贞观年也同样是将土地分给流民,从而得到了无数百姓的支持,而今才有贞观之治,才有了大唐的强盛。

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