453 听麦兜讲那过去的故事——传道（4…（1 / 2）

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“真不是我瞎编，当初也说过，佛教是被邀请过来进入华夏的，为的是解决张道陵没能解决的人间戾气的问题的。

唉，张道陵这厮，动辄灭杀，搞的天下鬼灵精怪等物无处可逃……

完全就是纯粹的镇压，而佛教来了之后讲究的是超度，不管活人死人，超度你去轮回，超度你入佛门……

可你们想想，你们称之为西汉的时候，佛教进入华夏，一开始走的就是朝廷的官方路线。

想想看，一群秃驴带着宝物进献给当时的士大夫和皇帝，换来的是什么？

道场。

修建寺庙，开坛讲经，广收信徒，掠夺灵念。

到后来，更是扩张到了死人活人都不肯放过，还扩张到了高原。

观音和地藏，功不可没啊！

这上帝，跟佛家玩的是一个路子。

当年他们刚来华夏的时候，不一样一刻开始要的就是传教的自由吗？

无论说的多么好听，本质是一样一样的，为了他们嘴里的神的一口吃食罢了！”

海川一家人都在静静思索。

虽然麦兜说的有板有眼的，但是海川知道，这狗子，必然是加料了。

只是其中有些地方他还是不甚清楚，比如说，佛道之争，究竟是怎么回事儿呢？

心里想着，嘴里便问了出来。

麦兜听了这个问题之后，沉默了好一会儿才叹道：

“有人说，《封神演义》讲的都是真的，也有人说是假的。实际上我也跟你说过，大部分是真的，其中一部分的人物根本就是不存在的，是编出来的。

不过封神的故事我就不说了，再讲一次就水的太厉害了。

只说一件事，佛道之争，实际上跟两条抢骨头的狗子没什么两样。

一开始是为了灵念和道场，后来是为了传承，这里面的阴私就算了，不说了。

唯一让人觉得遗憾的就是道家的确在一开始做得不够好。

这才给了佛教机会。

一些害群之马坐下的勾当，实在是该杀！

到了后来，每次这个种族出现危机的时候，都是道家派人解决问题，结果死的人太多了，高手都没了，断了道统，这才导致现在的局面是佛家一家独大，道门式微……”

麦兜抬头看向众人道：“只要有机会，见佛灭佛，见秃驴，必杀之！

佛教，是我道门死敌！”

海川忽地笑了。

“我记得你说过，老子和乔达摩悉达多好像是同一个老师，是师兄弟的关系……”

麦兜不屑地说道：“佛陀是佛陀，佛教是佛教。一个是人，一个是利益团体，这是两回事。

而且，你什么时候见过乔达摩认可佛教了？

一群数典忘祖的杂碎！

连畜生都不如的东西！”

赵晓曼不是很能理解麦兜对佛教的厌恶之情，不过也没说什么。

海川继续问道：“现在，给我说说这灵气的来源吧。

为什么有的地方灵气充足，有的地方则是灵气枯竭呢？”

麦兜换了个姿势，趴在地板上说道：

“这宇宙中的日月星空,寒来暑往,身边的山川河流,甚至山中的树木巨石，都有可能在一个特定的时间构成一个特定的符号。

这个符号先与自身的各部分发作生、克、泄、耗、助的作用，再与周边的环境发生作用，产生不同的信息能量场，也便是灵气。

这个符号，是指星辰、山川、万物间相互形成的信息能量场。

而符咒，则是信息能量体。

如同山川河流的在一起，会组成一个符号，这个符号的各组成部分间如能产生作用，那么它就是一个咒。

咒不但可以吸引宇宙或周边的能量信息，同时，它自身也产生和发出能量信息，便是灵气。

但，所有的咒或大小宇宙，比如说一块石头，一粒沙子，一只蚂蚁的个体，也是一个小的宇宙，都有自己的能量场，但不一定都能够接收或发出信息，也就是灵气。

一草一木一石一山，都如果长期停留在一个符号的范围内，或者通俗点说，如果长期呆在一个风水好的地方，本性又能够接收这种灵气，那么就会日久成形，会变得越来越有灵性，虽然可能他们看上去并没有生命的迹象，口不能言，身不能动，但不妨碍它们内蕴灵气！

你说有的地方灵气充沛，那就是因为那个地方的山川河流树木巨石甚至一片草地或者一个山坡的角度，加上日月星辰的光芒，刚好能构成一个符号。

进而相互交感形成一个能量场。

如果这个符号另外带有限制、束缚、聚拢的信息，那这就是一个天然的阵法了。

灵气汇聚不散，称之为，洞天福地！

咱们现在所在的地方，虽然比不上上古的洞天福地，但在这个小世界里面，已经算是相当不错的了！

所以啊，你看民间讲究风水什么的，实际上真的是有用的。

选择一个风水好的居所，住一个比较好的方位，用一个合适合接收信息能量的睡姿，其实对人来说，功能主要在于获得宇宙间最好的那一部分信息，用来