388 另一个版本的上古秘密（4）（1 / 2）

海川点了点头。

“行，我知道了。

资质和机缘缺一不可。

我现在有啥可骄傲的？

你说我资质有了，但是我的机缘不是还在你的世界里孕育着么？

好像我现在除了等着，也没有啥更好的办法了！”

麦兜摇头道：“前面还说过一句话，‘人创造了神，这话大部分是对的’不知道你还记不记得。”

见海川点头，它继续说道：“我再给你讲个故事，你就明白我的意思了。

你知道龙的存在是什么时候开始的吗？”

海川摇头表示不知道。

“龙这种东西，实际上最早的时候是不存在的，也就是说，在任何一个时空里面，世界上本来都是没有龙的。

龙的出现，和女娲有关。”

海川大奇道：“怎么跟女娲又扯上关系了？”

女娲本来是风姓氏族部族的后代，风姓氏族最早的时候是生活在凤县的，也就是说，女娲本来是中原地区的土著人，并不是神人那一拨的。

凤县那个地方，最多的就是蛇，他们本来的主要食物来源就是蛇，所以他们部族的图腾就是一条蛇。

这也是为什么后来有人说女娲是人首蛇身的原因。

后来昆仑山遭遇了剧变，昆仑羌族人迁出了日月山，也让风姓氏族也受影响，他们便往更高的西边迁移。

西边的蛇少，而且生活在阴冷的地方，所以他们不得不晚上也在外面捕蛇，不然没有足够的食物。

结果晚上没找到蛇，却找到了另外一样动物——娃娃鱼。

娃娃鱼白天在河道的石头缝里面呆着，不出来。

等到晚上天完全黑下来了，九点多十点再出来活动，这东西会叫唤而且味道非常鲜美，所以娃娃鱼成了他们部落的第二大食物来源。

那时他们还不懂养鱼，只能等一个地方的娃娃鱼吃得差不多了，就继续迁移。

100多年后，他们沿着娃娃鱼生长的山谷，一路迁移到终南山西北小陇山一带，女娲就是在这里出生的。

过了十几年之后，女娲跟着族人一起出去找娃娃鱼，一直找到附近的西汉水旁。

他们发现，这水从山里流出来，而且还先向西边流去而不是向东流，就觉得很奇怪，又想有水之地必有鱼，于是就上山准备在石头缝里找。

就这样一直找到了水的源头，不料山上水源已有其他部落的人守在那里。

另一个族群的首领，就是昆仑山走出来的伏羲。

那年他三十多岁。

两个部族结合后，风姓氏族融入华胥氏族，教会了他们如何寻找娃娃鱼，而华胥氏族懂得如何结绳布网，他们第一次学会了如何伺养娃娃鱼。

就这样，他们这个合二为一的大部落就成为附近强大的部落，也就是后来的轩辕一族。

女娲去世后，他们为了纪念她，就在吃饭用的陶器上，想刻个图腾，大家拿不定主意是刻一条蛇呢还是娃娃鱼，后来他们干脆将娃娃鱼的身子拉长，头变小，往蛇的特征上靠。

最后的图腾样子是四足、扁平尾巴、身子细长，也就是龙的原形。

这个时候，世界上还没有龙这样一种动物。

后来有人族智者再离世时，他们把刻有图腾的陶器直接陪葬，并有风师向导抓住那人的灵魂，封在那个陶器之中，经常来祭拜怀念。

这些死去的智者中只有两个人的陶器是没有埋在地下的，那便是象征伏羲的凤和象征女娲的龙。

伏羲氏族的整个后代，都在祭拜龙和凤。

过了100多年后，他们再祭拜的时候，那龙凤竟有了形影，也就是说，它们从一个虚幻的图腾，变成了一个有灵性的灵体。

又过了几百年，那埋于地下的都变成了龙和凤，不过只有灵体没有肉体，而摆在地上祭拜的，竟然从里面先后飞出两只动物，就是后来的龙和凤。

因为祭拜和怀念他们的意念力的强大，外面的龙和凤，由灵体变成了实体。

当一个灵物身上存在的灵力太多时，他通过一定的办法，能将能量转化为实体。

龙和凤，都是无性繁育，他们的食物是人们的信念意识的力量，靠灵力存活。

周朝以后，人们大多祭拜龙为主，很少祭拜凤。

凤的灵力受损而几乎没有什么补充，最后在汉代的时后绝迹。

有人说，凤凰之中雄为凤，雌为凰，其实凤凰代表的是伏羲，怎么可能有母的呢？

人们一直在祭拜龙，所以龙一直都存在。

到了民国时，祭拜龙的人大量减少，再加上科学思维的引入，人们对龙的存在表示怀疑，龙没有吃的就开始死亡。

所以，如果有龙从天上掉下来，是从民国之后开始的。

当初没有龙和凤时，人们为了祭祀，他们都跪在那个巨大的陶鼎面前。

那个鼎上面雕刻有龙凤的样子，他们都跪在那儿进行祭拜，祈祷祈求。

最早的龙凤，只是一个符号而已，但是，只要是符号，就是一种信息的传达载体。

当无数人都在持续不断地祈求祷告的时候，它就已经不再是一个简单的符