689、圆满之我（1/2）（1 / 3）

苏午对答如流：“我亦在天人交感之境中看到了一座破碎雕像。我们三者所见之塑像，当并非是同一座——至于那座雕像象征着甚么……

我亦不知。

只能大概猜测，它或许象征着你我自身最圆满的某种状态。

是你我未来可能达到的某重境界的返照。

依此猜测，也就不难推测出为何师父所见雕像，会散发出师父容纳的厉诡诡韵了——你与你所容纳之厉诡，皆是雕像的一部分。

你与厉诡，乃是一个整体。

那‘龙抓女’是什么厉诡？”

赤龙真人沉默了一阵儿，消化着苏午道出的种种信息，良久后，才向苏午回道：“世间先有‘雷电’，而后有‘雷神’。

雷电之威，可以劈毙牲畜、吓伏猛虎、焚烧房屋。自古以来，万众生灵对雷霆皆怀有怯惧之念。因此怯惧，进而早生‘雷’、‘火’之崇拜。

除夕之夜，人们燃放烟花爆竹，是取其声如炸雷，光若烈火，借雷火之势来惊走袭扰村庄的‘年兽’。

雷霆，被人认为乃是苍天的惩戒。

多数百姓以为，遭逢天雷劈杀之人，必然德行有亏。

或不忠不孝，或不贞不洁。

某早些年间游历诸地，路过南方某地之时，当地百姓崇拜雷火之神，每逢重大节日之时，必要放鞭炮、点焰火，形成火海，

而后由男子舞龙穿越火海，认为此举能取悦雷神、火神，保佑各家不生疫病，来年顺风顺水。

以男子舞龙穿越烟花爆竹形成的火海阵，在当地被称为‘舞活龙’。

还有一种‘舞龙’，被称作‘舞僵龙’。

舞活龙多在由白日转至黑夜的黄昏时分举行，而舞僵龙则会在由黑夜转至白日的三更天举行。

舞活龙地点选在闹市。

舞僵龙地点设在坟场。

前者是为了祈福娱神，保佑家宅平安。

后者则是为了将灾晦送走。

——被选为舞僵龙的人，多数是被指为不守贞洁的寡妇，在舞僵龙的当夜，她们会被宗族里的神婆以秘密法门绑缚住手脚、脖颈的关节，使得她们只能双腿笔直行走，脑袋不可转动，只能目不转睛地盯着前方。

做完这些以后，这些女子会被要求吞服一碗‘僵尸符水’，喝下符水以后，其人浑浑噩噩，宛若行尸走肉。

此后她们换上一身白衣，由神婆掌龙头、神婆的丈夫端龙尾，引着一众女子舞僵龙穿越宗族坟场。

而舞僵龙的必经过的坟场路上，必然铺上了一层烧红的薪炭。

众人须赤足从薪炭之上踏过，

直至穿越整个坟场，回到原本位置。

一般而言，穿越整个坟场过后，舞僵龙的队伍最终只会剩下神婆与其还未通灵前所嫁的丈夫，其余不守贞洁的妇人，多已在穿越坟场的时候，被雷神抓走。

此般女子，被称之为‘龙抓女’。

那宗族每一年都会办一次‘舞僵龙’的活动。

传统已然延续数百年之久。

但某那一次游历至该地，该地‘舞僵龙’的活动正出了岔子。

——‘舞活龙’的男丁穿过闹市，回到庙前时，庙公为众人脱下‘龙衣’，赫然发现，众人脖颈上不见了人头。

与之相对的，

则是当夜舞僵龙的队伍回到原位时，

整个队伍无有一个女子被龙抓走，但诸女子也并未恢复清醒，依旧浑浑噩噩。

僵龙的龙衣与她们的头皮相连着。

那一层龙衣，已经变作无数女子性魂粘连的龙形厉诡。

——埋在那宗族坟场里的，并非是该宗族的祖宗先人，而是一个个厉诡。

数百年来打着‘送灾除晦’名义的舞僵龙，其实是把无有依靠、无权无势的寡妇、女子、赘婿、残疾男丁作为牺牲，献给坟地里的厉诡！

这些厉诡被该宗族的先人不知以何种方式埋在坟冢里，数百年没有复苏的迹象。

但在数百年时间里，亡者的意识聚集在坟场中，最终影响了全局，引致种种厉诡粘连死者性魂，以别样的方式复苏。

这就是某背负之厉诡‘龙抓女’的由来。”

赤龙真人神色沉郁，提及此事，眼中仍有几分惊色。

显然，背负‘龙抓女’于他而言，也不是一件多轻松的事情。

‘龙抓女’这个由无数厉诡粘连形成的存在，恐怖层次或许已经超越了‘荒’级，毕竟赤龙