第447章 风无相,云无常,摩诃无量（1 / 2）

对于馋自己身子的人，吕云澄从来都不会客气。

绝色佳人也就罢了，真英雄难过美人关，吕云澄更加过不去，但又贪婪、又猥琐、又恶毒的糟老头子，是一定不能放过的。

当年的缺德道人如此，如今的神当然也不例外。

手腕一翻, 泪痕剑上三尺剑芒吞吐不定，如同灵蛇一般缠绕向神的周身要害。

吕云澄想要看看步氏神族究竟有多少积累，并未用强力攻伐的大招，泪痕剑法的诸多变招半点没用，只以一路寻常的剑术御敌。

这是郭嵩阳在《魔剑生死棋》世界搜集到的武技，唤做“荡气十剑”, 威力不高不低, 正好适合用于对付神。

神的身体太过苍老，近距离拼杀相对无力, 二百余年的浑厚功力已经不仅仅是加持，还是非常沉重的负担。

就好似在一辆即将报废的汽车中塞进去一个方舟反应炉，又像是在因年久失修而变得坑坑洼洼的马路上开跑车。

可他不能舍弃这些真气，因为那是维系他生命的根源。

吕云澄的剑气实在是太过凌厉，每一次抵御都必须消耗大量的真气，这不是在损耗真元，而是在损耗生命。

继续打下去，仅凭荡气十剑，吕云澄就能让神油尽灯枯而死。

神自然也明白这个道理，但吕云澄的剑术实在是太过高明，二百余年积累的奇招妙法，随手一剑就能破去。

恍惚间，神觉得自己回到了许多年前，那时候他刚刚摆布出神之棋局，雄心勃勃的想要以此折服天下英豪，没想到却被一个二十岁的剑客轻松破去。。

多年过去，神早就知道那个剑客就是武林神话无名, 却一直没能摆出更强更玄的棋局。

四年前, 他听说有一个叫吕云澄的神秘人，和无名打成了平手，并带走了步惊云，还以为是言过其实，没想到吕云澄竟然比传闻中更加厉害。

剑神传下的剑术，刀神传下的刀法，拳神传下的拳路，还有和白素贞一同研究出的绝招，在吕云澄面前好似儿童戏耍一般。

不管他的劲力如何强力，也不管他的招式如何精妙，吕云澄只是轻飘飘的一剑，便能把这一切尽数破去。

想要飞掠逃离，周边又随时随地会凝结无形剑气，还有好似山崩海啸一般的威压，却是半点机会也无。

事实上，步氏神族那几位先辈的绝学却有神妙之处，单凭荡气十剑难以应对，吕云澄早已改换为独孤九剑。

以天子望气术加持独孤九剑，那当真是一剑破万招、一剑演万法。

只不过独孤九剑并无固定招式，吕云澄又以剑气辅助出手，还以天地失色形成威压，神才没能发觉。

随着二百余年积攒的绝招被一一破去，随着真气过度消耗而使得肝肺好似风箱，神再也忍耐不住了。

虽然施展这一招会对身体造成严重损害，甚至可能撑不到步惊云成年，但他已经别无选择。

现在不用，等会儿可能连施展的力气都不存在了！

而这门绝世无双的强招，也正是吕云澄此行最大的目的，亦是风云世界最终极的绝学。

摩诃无量！

摩诃是梵语，意指无限大，无量即无法估量之意，摩诃无量，亦即是说，这股力量无限巨大、无法估量。

神石放大自身根基的能力是有极限的，摩诃无量是没有极限的，如果有足够浑厚的功力，甚至可以打破时空的界限，打破世界的壁垒。

而要催动这股无敌无限的力量，便要借用天地间两种独特的天象。

风！

云！

风无相！

云无常！

无相是佛门术语，出自于《涅槃经》。

即：涅盘名为无相，以何因缘名为无相？善男子！无十相故。何等为十？所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。

无常同样是佛门术语，且同样出自于《涅槃经》。

即：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐

所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生，只因有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭；如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。

摩诃、无量、无相、无常，都是佛门常用术语，摩诃无量自然是佛门的绝学。

这门绝学是禅宗的初祖菩提达摩所创，传于后辈弟子之后，由于弟子资质不足，领悟不了，便把摩诃无量镌刻于机关傀儡，组成了木人巷。

无数江湖人想要入少林盗宝，都被木人巷给打了回去。

神昔年曾拜入少林，入木人巷领悟了一半摩诃无量，回去之后和魔白素贞互相参悟，创出了独属于自己的绝学。

为了相互区分，菩提达摩的摩诃无量被称为“元级摩诃无量”，是一切摩诃无量的起始，神的摩诃无量被称为“天级摩诃无量”，是他自命为天的野心。

魔白素贞被神算计坠崖，但并未死去，且根据自己一身所学创出了地级摩诃无量。

少林曾经被大军攻破，自此没落。

尤其是上代方丈，因除魔卫道之执念而入魔，甚至为了