第297章 生命的意义,在于呼吸（1 / 2）

孙思邈。

一个听到名字就能让人想到慈悲、仁爱、宽厚等美好词汇的医德高尚的大夫。

他医术高明，拥有无数个“第一”。

第一个麻风病专家；第一个发明手指比量取穴法；第一个创绘彩色《明堂三人图》；第一个提出复方治病；第一个提出多样化用药外治牙病；第一个发明导尿术；《千金方》是华夏历史上第一部临床医学百科全书……

哪怕是零零发那种性格跳脱的人，见了孙思邈，也必须恭恭敬敬的行礼，唤一句“祖师”。

因为零零发的身份是妇科大夫，而妇科和儿科都是在孙思邈的倡导下建立出来的。

更让人尊重的，是孙思邈高尚的医德。

孙思邈是第一个完整阐述“医德”的大夫。

他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，无论贵贱贫富、长幼妍蚩、怨亲善友、华夷愚智，皆一视同仁。

而他自己也是这么做的，用亲身实践，为后世的大夫做榜样。

这也引出了“杏林”和“虎撑”。

孙思邈晚年在寓郊寺悬壶行医，不收诊金，惟望患者病愈后在寺旁植杏树三株，经年植杏，郁然成林。

杏子熟了之后，便卖掉杏子换取米粮，用以赈济灾贫。

孙思邈在山间采药的时候，一只被骨头卡住喉咙的老虎，趴在地上求救命，孙思邈用一个铜环卡住老虎的嘴，把手伸进去，拔出了骨头。

老虎感念孙思邈救命之恩，不复危害人畜，守护杏林，并充当药王坐骑。

铜环后来被改造成手摇铃，称之为“虎撑”，游方郎中多会手摇虎撑。

虎撑放在胸前摇动，表示是一般的郎中；与肩齐平摇动，表示医术较高；举过头顶摇动，表示医术非常高明。

孙思邈生于大统七年（541年），开皇元年（581年）隐居于太白山，一边钻研医术，一边修道炼丹，如今约有七十岁。

太白山是秦岭山脉最高峰，和终南山毗邻。

在周朝的时候，曾经把太白山和终南山合并，统称为“太乙山”。

孙思邈专心钻研医术，济世救人，吕云澄便是可以一剑斩破青天，也和他没有半点关系。

不过吕云澄那一个多月也不是干等着老酒发育，还让人从飞马牧场送来了《长生诀》，以及鲁妙子破译的文字。

长生诀记载了不少养生之术，孙思邈自然是想要看一看。

吕云澄自然不会对孙思邈摆谱，昨晚托岐晖送了一封拜帖，早晨众人沿着终南山游览，一路走到太白山草药最丰盛的山麓。

婠婠看着远处的太白山，眼中满是期待。

吕云澄是什么性子，她实在是太熟悉了，看似风轻云淡，实则狂的没边。

能被一个如此张狂的人称为“当世唯一一个纯粹好人”，摆足礼数求见，该是何等圣贤？

旁人从楼观台赶到太白山，需要很长时间，但众人皆是武林高手，悬崖峭壁一掠可过，倒也用不了多少时间。

巳时二刻，众人到了太白山，见到了孙思邈。

年近七旬的孙思邈面上没有丝毫老态，神光内敛，皮肤晶莹，鬓边几缕白丝，不仅不显得苍老，反而为他增添了几分稳重。

他的气机异常的平和，圆润至极，透过阳光看去，身上仿佛有金光紫气环绕。

只是靠近，便会感觉到安宁和舒适。

道心种魔大法能够感知到万事万物的波动，婠婠领悟出的天魔十九重也有类似的能力，孙思邈是两人见过的波动速度最慢的人。

他的内心平静的好似一汪清泉，又像是绵绵春雨，随风入夜，润物无声。

上前见了一礼，寒暄数句，两人谈到了正题。

吕云澄拿出长生诀，笑道：“昨夜传信，邀请孙道长共参长生诀，这便是原件，那七千多个字形，也都被鲁妙子大师破解出来。”

孙思邈打趣道：“此物当真能让人长生？”

吕云澄道：“除非破碎虚空，去往另一片天地，寻找新的机缘，否则哪有真能长生之人？

此物本为道家养生术，我也是误打误撞才领悟到了修行之法，养生和医术方面，却是看不懂了。

孙道长医术高深，定能参悟先贤遗泽，若能以此福泽后世，让世人皆能延寿一两年，亿万百姓一人一年，倒也算是‘长生’了。”

岐晖等人看着长生诀，眼中不由闪过渴望。

吕云澄破解长生诀早已传遍天下，吕云澄夫人，侍女，以及四个弟子，各自练成一篇长生诀，都凭此修行到了先天境界。

没有破译的长生诀是鸡肋，破译出来的，可就是能让人一步登天的四大奇书啊。

万没想到，吕云澄就这么送了出去。

孙思邈道：“吕宗主此言大善，当世皆传吕宗主张狂霸道，沉溺女色，肆意杀人，横行无忌，看来传言误会很大啊。”

吕云澄摆了摆手，道：“孙道长谬赞了，我面对不同的人，会有不同的态度。

孙道长有济世救人之心，我回以丹方医书，助道长一臂之力，那些妖魔鬼怪有祸乱天下之心，我自然要宝剑出匣，斩妖除魔。”

“吕宗主就