第三百七十六章：承负轮回（1 / 2）

在得知真相之前，夫妻俩无论怎么对待柳小军，那都是问心无愧的。

打他是为他好，骂他也是为他好。

但在得知了真相以后，夫妻俩反而不能像以前那样随意打骂了。

因为他们只要一动手，就很难保证自己真的没有私心。

余长生进去后没多久，病房里的柳小军就安静了下来。

等到夫妻俩再进去的时候，柳小军已经不像之前那么嚣张了。

“你们好好谈谈吧，我虽然不能治柳小军的病，但我能够帮你们找到刘小军的亲生父母。”

余长生说完这话后，带着柳烟烟离开了医院。

柳小军的肝癌现在已经是刻不容缓了。

所以既然田晓云他们的肝脏不匹配，那么他们就只能寄希望于柳小军的亲生父母。

毕竟肝脏这一块，父母与子女的匹配率是相当高的。

带着柳烟烟随便来到医院外的一家咖啡店。

柳烟烟十分感慨地说道，“没有想到表姑他们当了一辈子好人，结果最后落得这样的下场。”

余长生淡淡地说道，“好人坏人，并不是这一世就能看出来的。”

“很多人之所以这一世过得清苦，很有可能是因为上一世他做多了坏事。”

“很多人可能很多世都是好人，但由于他的祖辈都是十恶不赦的人，所以祖辈的孽账，也会算到他们的头上。”

“这就是道家的承负观。”

常言道盛世和尚乱世道。

说的就是在盛世的时候，和尚会很多，一个个肥头大耳的，赚得盆满钵满。

而在乱世的时候，道士多。

并不是成为道士的人变多了，而是原本久居深山的那些道士们知道山下有难，所以会选择主动下山救人。

之所以会造成这样的区别，就是余长生刚才所说的观念不同。

佛家的观念讲究轮回。

意思是如果你这辈子没有投个好胎，没有做好事，那没关系。

只要你在死之前皈依，那么死之后你做的那些恶事就会一笔勾销，重入轮回，重新投一个好胎。

这也是为什么佛教的发源地，种姓制度到现在都还十分盛行，而最底层的那些低种姓人民却不会想着起来反抗。

因为在他们看来，这辈子受苦只是他们运气不好。

只要他们还信仰佛教，那么下辈子转世投个好胎就行了。

所以底层的那些低种姓人，如果实在是活不下去了，他们也不会选择反抗，而是选择一死了之。

但道家的观念，就讲究承负。

什么叫作承负？

子承父业，今世承负前世。

如果你上辈子做了坏事，那么这辈子你就会有报应。

如果你的祖上做了坏事，那么你的后代就会有报应。

所以在道家的观念里，千劝万劝，都是劝人做好事，不要做坏事。

因为你只要做了坏事，那么报应就算不应在你的身上，也会应在你的子孙身上。

听余长生说了这么多，柳烟烟似懂非懂地说道，“也就是说柳小军之所以会变成现在这个样子，就是因为他祖上做了很多坏事，所以才会报应在他的身上。”

“没错。”余长生十分认真地说道，“我刚才已经帮柳小军看了命数了。”

“他本来的命数，应该是穷苦半辈子，然后在三十岁的时候迎来人生的一大命劫，也就是肝癌。他如果这样度过一生的话，虽然惨了一些，但他身上的因果会消散大半，下辈子的命也能稍微好一点。”

“但偏偏他家有高人指点，利用狸猫换太子的术法，将柳小军的命数，和田晓云原本那个儿子的命数调换了。”

“这样一来虽然柳小军依旧没有办法躲过自己命中的死劫，但是前半辈子他已经算过得很幸福了。”

这下柳烟烟总算听懂了。

“那我们现在应该怎么办？”

“等。”

“等什么？”

“等你表姑做决定。”

余长生端起桌上的咖啡喝了一口，皱着眉头说道，“能够改变人命数的，不仅仅是我们这些道士，更多的还是你身边的人，或者说你自己。”

“如果你表姑决定不去找柳小军的亲生父母，那么他们的命数就会如你所说，白发人送黑发人，下半辈子可能会过得很苦。”

“但如果你表姑决定去寻找柳小军的亲生父母，那么他们下半辈子，也算是否极泰来了。”

余长生的话才刚说完，柳烟烟放在桌上的手机就响了起来，正是田晓云打来的。

柳烟烟接起电话说了几句后，走过来对余长生说道，“表姑说她还是准备去找柳小军的亲生父母，希望我们这边能帮忙。”

“小军毕竟是她们养了三十年的儿子，不管是不是亲生的，只要还有一丝希望，她们都不会放弃。”

听到田晓云她们这样决定，余长生叹了口气，有些感慨。

所以说好人有好报这句话当真不是说说而已。

正因为田晓云一家不愿意放弃柳小军的最后一丝希望，因此他们两口子下半辈子总算能否极泰来，也算是有一个好的结局了。