第262章 赶尸匠与喜神（1 / 2）

果不其然，这几位在这停顿了一下，立马站起了身，而且全程一言不发，动作也井然有序，看上去还挺壮观的。

“你们在这儿稍做停顿，咱们等这几位喜神下了车之后，再往前开。”

车上的人仿佛是习以为常了，不过我听见喜神两个字的时候，顿时觉得手脚一麻，干了！

喜神可能很多地区被这两个其实不大很理解，这是湘西地区特有的一个称谓而已，或者说他们不是人。

人人常说湘西有三宝，实际上这三宝是一种神秘的现象，其中最著名的应该是为大家所熟知的赶尸了吧。

而赶尸人对于尸体的挑选条件也十分特殊，我曾经在三叔的手札之中见过，但是因为我们毕竟不是专门的赶尸匠，所以三叔的手札之中也只是寥寥数笔，以示记载。

其中说的是赶尸匠所赶尸体，是在晚上赶，白天休息，以此日以继夜是为了将那些客死它乡的人，平安的送回家乡。

其中赶尸匠对于尸体也有特殊的要求，横死者一概不接，难缠者一概不送，牢狱之灾被冤致死者，一概不赶。

为什么？

当然是因为这三者体内的怨气都是极大的，如果不是有较高的能力的话，是不敢触碰的，就好比有一道谚语说的那样，没有金刚钻是不敢揽的瓷器活的。

还有喜神，是对尸体尊敬的称谓。

现在郊区地区估计还有一些个保存下来的赶尸客栈的，而赶尸客栈通常也都是晚上开门。

凌晨的时候，若是有人敢夜路，再加上运气好，就会发现领头的一个穿着黄袍的道士，身后会跟着一队的一直在跳跃着的人群，有的时候可能是三两个，多的时候可能长达十几个人。

就这样赶在天亮之前，进了赶尸客栈，而赶尸客栈的小二也会十分有眼色的吆喝一句喜神驾到。

这可不是危言耸听，一般的展示客栈是不接待活人的，只是会有一些赶尸客栈，单独腾出一个地方，供给那些来往的客商。

一般的客商可能会住一些稍微好一点的旅店，可是在湘西这地方，这种旅店，一般只会局限于大一点的城市才有。

尤其是古代的时候，哪有什么客栈呀，这地方本就是一些蛇虫鼠蚁较多的地方，瘴气多了胀气多，对人的身体不好，蛇虫鼠蚁自然也就多了。

而赶尸客栈一般是不会提供给一些熟食的，怕的就是会让客人有不适之感，所以都是冷锅冷灶的，一般也都是几点小咸菜加上馒头，烧饼之类的东西。

通常也不会提供肉食，一来是在这种地方再吃一些大鱼大肉的，难免会有些……还有就是，怕的就是一旦杀生，这血腥味儿很有可能会给那些赶尸匠人招惹不少的麻烦。

一来二去这也就成了约定俗成的事情，大家也都习以为常。

因为对传统的湘西赶尸了解并不多，我一直以为在现代社会当中，这赶尸客栈已经寥寥无几。

但是很显然我还是低估了湘西这个地区对于展示匠人的尊重程度。

虽然说这七位全都是喜神，但是这赶尸人在哪儿呢？我倒是还没瞧见。

不过自打师傅说停车的时候，我就会看到在不远处有一位身着白衣白袍的人在那站着。

风中，他的衣袂在随风飘摇，时不时的晃一晃他手中的铃铛，而那些人也十分有规律的，一跳一跳的朝着他的方向跳着过去了。

就这样，估计那身着白衣的人是这里的赶尸匠人吧？

也不知道是不是他用了什么法术，我根本看不清他的脸，也不知是男是女。

不过赶尸匠一般都是男子居多，很少会瞧见赶尸婆婆。

其中有一个很重大的原因就是赶尸匠必须要有足够的阳气，这阳气是为了能够镇住尸体中的邪气和怨气。

但是一旦这阳气重了的话，男子还好，这体毛一般比较旺盛，而且男性的特征会比较明显。

可是女子本就性阴，想要让自己阳气变重，必定就会改变一部分体征，体毛喉结之类的，在一些人眼中会显得不男不女。

其实还有一个最重要的原因，那就是赶尸匠人一般的样貌是奇丑无比，长大一般偏于凶恶。

常言道有句老话叫人怕鬼三分，鬼怕人七分，只是我们常常被鬼怪这种神秘未知的事情，我一个先入为主的概念会让我们觉得有些惧怕。

但是鬼怕恶人这个词语，那是到什么时候都不会有错的。

所以越是长相偏于凶恶的人，其实身上会带着一股子杀伐果断的气势，都是普通的鬼怪了，就是一般的精怪，看着都会畏惧三分。

其实都是一个道理，可想而知，如果这赶尸匠人，要是个女人的话，胸部扁平而且还长了喉结，体毛又十分的旺盛，甚至于说长相还奇丑无比，这分明就是个夜叉呀。

那七位喜神早就已经下了大巴车，但是我的眼神却依旧不住的往后瞟着，风里传来了铃铛哗哗哗的声音，连带着我的思绪都跟着飘远了，身后的两个姑娘突然拍了拍我的肩膀。

我一直以为这两个姑娘觉得我很奇怪，不太愿意搭理我，但没想到他们居然主动找我聊天了。

其中一个长得稍微高调一点的姑娘看着性格也比