第553章 生死何意（1 / 1）

梦里梦中醒来，却还身处梦中，多重幻境；

洞里宇中逃脱，却还身陷洞里，高维时空；

这边世界入睡，那边世界苏醒，一世一生。

希望每个人死后尸体都能自动变成一本书，书的内容就是死者的生平。这样一来，有人成了名著，有人成了禁书，有人变成菜谱，有人变成地图，有人是美图秀秀使用手册，有人是小旅馆的登记簿……整个世界就是一个巨大的图书馆，我们读着别人，做着自己，等着被读。

把此生最重要东西，

以永恒的方式保存。

如果他知道自己终将死亡，

那么他不一定会选择诞生，

既然最后必会消忘，

那么一开始就不存在不会更好吗？

研究表明，

所谓的灵魂（含意识、思想、情感和记忆等内容），

不过是一堆神经细胞组合起来的产物，

现今NB轰轰的唯物主义也是这么认为的，

并不是神把内容更多的灵魂赋予在更高等级的生物躯体上，

而是后者自然而然的产生前者。

目前医学上是以心脏停止跳动作为死亡的标志，

当心脏停止跳动时神经细胞并未立即全部死亡，

因此临死前那几分钟灵魂依旧存在，

这便是临死前发生灵魂脱离肉体现象的解释，

离体代表灵魂即将消亡，

靠灵魂转世来获得永生的信仰不攻自破，

目前可行的方法是，

从即将死亡的躯体里抽取出灵魂并把他注入到一具没有灵魂的躯体里，若想发挥灵魂的全部内容则看躯体的等级是否大于等于前者。

如果说存在比灵魂更本质的东西，生命本源，比如光脉，rufu等生命洪流，

这些东西虽然不会消亡，

但没有个体没有自我的状态，和死亡又能有什么区别。

只有不具备灵魂的人偶，

（尤其是灵魂中的情感和记忆）

才能获得永恒不朽的幸福，

再退一步讲，

只有只爱自身，对他人不带任何情感，

才能获得致死的幸福，

因为死了必然是不幸的。

正常的情况都是不幸的，

其一，生命的开始和结束不是完全由你自己决定的，即便是健健康康的一个人，你可以因为一次事故而立马死掉，有关联的人们中，死的早的舍不得后面的，死的晚的忘不掉前面的，这是一件非常痛苦和不幸却无法避免并接二连三发生的事情，与你关联越深的人就越痛。

其二，这份关联会使当事人为对与之关联的人好而牺牲自己，而被关联的人却不希望如此；或者当事人为了对自己好，而对被关联的人给予负面的情感或行为，那么对两者而言皆为不幸。

在死亡面前，一切都失去了意义，

所谓的传承或影响，

不过是人们为了自我安慰的谎话，

不受自己支配的意识，那并不是你，

你不存在了，对你就没有意义，

即便那对他人有意义，那也是他人的事情。

生，一种短暂的、有限的状态，

死，一种永恒的、无期的状态，

爱与被爱皆存时，爱本身就具有一种不幸的特质，暗地里牺牲自我幸福对方的特性，

当只存在一边时，爱必须面对死前分离的事实，

两种情况与死相比都是短暂的，

但对于你自己的一生来说，

我从小认识的人们一个个离我而去，

我也将离开所有我认识的人，

关系越好的人们间就会越痛，

爱是一切不幸的源泉，

没有任何情感色彩的人偶，才能获得永恒的幸福。