第九十四章 后台（1 / 2）

在青国国主收到徐州方面的求援之时，青国的天津被偷袭，一时间京师振动，青国国主一时间不知如何是好。

远在青国龙兴之地的黄帝与青城老道人，眼前的蛟龙气突然虚幻，龙头出现痛苦的神情。

“青国不稳，我们回去吧！”

两人丛身而起，往京师方向而去。

天津，一空旷之地。

倭寇武士正在搬运着尸体，尸体被集中在有一个祭坛周围，尸体被人一具具丢入祭坛，，祭坛中央是一谭血水，尸体落入血水中，化作血水，血水只是不断的冒泡，并没有增多。

不断冒泡，翻腾的血水的上空中央坐着一个人，穿着黑衣，头带黑布，只露出一双眼睛，眼睛血色，看到了活人就会冒出渴望的眼神。

被看的人总是不寒而栗，更加敬畏的看着祭坛中央之人。

倭寇顺利打下天津，把目光转向京城，徐州方面也收到了消息，只能耐着性子与赵青云僵持，城墙上的阵法已经撑不了多久了。

流民不断涌现京城，周边地区；情报组织的汇报，有关天津的情报出现在国主的案牍之上。

京师，御书房，老道人，黄帝，青国国主。

“倭寇攻占天津，进行了血祭！”青国国主说着一边把案牍上的文书推向黄帝与老道人。

“先古之民，血魔！”

“拜托两位老前辈了。”

青城山道人在城墙布下阵法，黄帝坐镇居中。

出关的黑衣人，带人马奔赴京师，出现在城墙之下。

“血魔，可认得我！”

“黄帝，千百年后再次相遇，现在你转世了，还不知道鹿死谁手！”

“那就做过一场。”

血魔直接现出原型，一团长椭圆柱形血液，血色液体在流动，血盆大口，尖锐的眼齿，两个眼睛血色，血色的头发，走路都是悬空着的。

黄帝与血魔战作一团，黄帝周身出现五谷，兵车，大鼎浮现；血魔周身出现血气，幽魂，怨气，天象在两人的战斗下被改易。

山帮。

“京城有修者大战，气息很强！”

“老哥，我们去看看！”

“正有此意。”

血魔与黄帝于空中对峙，双方交手，谁也不能奈何谁，老道人看着空中的情况，正想要加入战局。

韩易世与甄英莲出现在青城山老道人生身旁，询问情况。

这时一个年轻道人御道出现，八卦环绕周身，血魔被黄帝与青年道人前后夹击。

“伏羲，黄帝，我血魔还会回来的！”

“好好在封神榜中呆着不好吗？”

“时不时出来现世，你们真是一点也不安生！”

血魔在两人的攻击下灰飞烟灭。

“韩易世。见过两位先贤！”

“有礼了×2。”

倭寇部众被甄英莲一招绝杀灵魂而死。

“我做个中间人，立下约定，我们这些老家伙（高端战力）就不要插手不插手人间战场，让他们自己决定自己的命运。”

……

天下势力有三个方向。

西边郭瑞金，宗教起家，平民起家，重法家，儒士天然排斥。

这样就使得郭瑞金走上霸道，兵强天下；凭借武力、刑法、权势等进行统治的政策。

走向了始皇帝的一个方向，侧重于表示压制思想的一个过程。

凭借武力又假借仁义者，可以称霸天下，所以称霸者必须具备自身是大国的条件。

富国强兵，武力征服，建立新的秩序。

公平教有汉中，川渝地区为根基，人口，耕地充足；自身能以六畜祭快速制造战力；实行耕战体系，凭战功升迁爵位。

山帮位于东，非常重视老百姓的生活并以此为准衡量统治的优劣，减轻人民负担,按自然规律办事,人民才能够丰衣足食。

只有达到这个水平,才可以说是仁政，这是山帮的追求。

用武力让别人屈服，别人未必是真心屈服，只是力量不足以反抗罢了；用道德让别人顺从，别人才会心悦诚服地顺从。

王霸合并，教化与兵强天下并行，以仁政征服思想的一个过程。

强军，保护自己不被伤害，但也不伤害他人，以强军震慑不臣，提供实行仁政的环境。

土地国有，国家承包给个人种植；生民有平等的政治权利；实行全民教育。

探索如何让生民安居乐业的道路，弘扬王道精神，关注大同世界的理想。

东南的白莲教，政教合一，教兵，教主。

政权和神权合二为一的政治制度。

其基本特点是：国家yuanshou和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，