第七十七章 道士下山,和尚发财（1 / 2）

传授道基物流派之后，各派中人都回到派中，派中负责人召开会议，商议着下一步的计划。

第二天。

龙虎山召开全体成员的集会，说明道基物流派此事，开始分批传授法决。

法决有两步：一是铸造道基物；二是汲取情欲力量。

虽然跟神道有类似的地方，但是道基物就是两者根本区别的开端。

在山上的道士可以传下法决，但是在外行走的道人还没能得到传承，而且信仰之力的需求很是迫切迫切。

龙虎山排道士下山，行走世间，铸造道基物。

五天后，十数个道人下山，视野来到一个三十岁的道士，在习全道基物流派传承后，带着自家门派的任务往京城方向而去。

从江西出发，一路行侠仗义，锄强扶弱，救困扶危，看真实的生民生存状况。

不止一次的感叹民生之多艰，艰辛困苦。

看到了上层利用法度去压迫生民；压迫后控制舆论，去扭曲是非黑白，生民入地无门；有借用宗教，以达到控制思想的目的，让生民自己放弃抵抗；故意挑拨离间，制造事端，转移矛盾……

差点让道人道心破裂，有想要拂袖而去的冲动，等到道人平静后，只是行侠仗义，不再想其他。

只是这时，道人感应了围绕在周身的美好愿望的情欲力量，道人用密法把这愿力集中在手中，然后融入到自己早已经选好的道理物——一把桃木剑。

几个月过去，道人来到了京城，看到了在搬运货物的韩易世。

“先生有礼了！”道人对韩易世行礼。

“道人有礼了！”韩易世放下手中的货物回礼。

“道基物，你走通了！”这是韩易世看到了道人腰间的桃木剑。

道基物已经跟道人契合，只等时机一到，就能入道。

道人因想起了掌门所说，想来这个先生就是那两位高人之一，简单的打了招呼，就离开。

在一间道馆里。

“见过师叔。”

被叫师叔的道人看着这从龙虎山来到这的道人。

“你怎么进京，可是山上发生了什么事。”

“却是好事！”三十岁道人把山上的事一通对着师叔说明。

师叔耐着性子，等到了第二天，休息好的道人精神奕奕正要找师叔传下道基物流派。

只见师叔一大早的就来到三十岁道人房间门口，正要敲门，三十岁道人打开了们，师叔正举着手。

师叔得了传承，却是选了一个铃铛，用密法集得道馆中三清像的香火的力量。

融入香火的力量的三清铃有了些许神异，但还是没到可以做道基物的地步。

韩易世从码头回到住所。

“今天看到一个道人，不久就要入道！”

“你是说警幻仙子？他们走出了路子！”

“能确定是她了。”

道士带着师叔来到韩易世两兄妹所在，见了面，认认人后，道人离开，为桃木剑收集愿力。

清瘦的师叔回到道观收集香火的力量融入三清铃。

……

韩易世因为道士的出现，开始注意所看到的道士和尚，京城的和尚也展现了神异。

有一和尚跟上层阶级来往很是频繁，韩易世在市井之中听到有和尚显现出高超的医术，许多的达官显贵在和尚手中痊愈。

亦有很多的达官显贵找到那和尚看八字批命，得到达官显贵支持的和尚开始举行法事传经活动。

在那的神异力量的加持下：今世受苦乃是自己上辈子作孽，这辈子是来还债的，这辈子还完了下辈子就享福了，很多生民完全迷了进去。

和尚的这等手段入了达官显贵的眼，而不反抗的生民让达官显贵感受到了什么叫作统治力。

于是和尚就这样的突然的发财，有了钱粮了，各地都开始筹备兴建寺庙，和尚大肆招收门徒。

在道观的师叔只是闭门不出，认真做着自己的事。

韩易世与甄英莲去看过被和尚洗脑的生民，是道基物流派的力量。

看着那些被洗脑的人时不时崩出一句：自己现在经历的这些苦难是上辈子作的虐，是应该受的苦；王公贵族这么享福，是他们上辈子作了天大的好事。

甄英莲驱散了其中的手段，再看着这些白白胖胖的和尚，韩易世觉得有些拧巴，眼不见为净，又回码头搬货去了。

住所。

韩易世从储物袋拿出不知道从哪里搞过来的舍利子，让甄英莲看看舍利子是怎回事。

“和尚亦是修炼元神的，舍利子有和尚自己很多世的元神力与自身的情欲力量结合而成；以舍利子构成一护甲，练成佛家金身；但成了舍利子，败也舍利子，自身的元神力太多，不能作为道基物，唯有净化掉其中的元神力才能作为道基物。”

“以香火的力量洗涤舍利子！讲经时的众生愿力！”

……

世道的压迫降临到生民的头上，但是生活还要继续，不能在没人的时候，或者心里恶狠狠的诅咒这世间的一切，然后低下头当做没看见。

不敢表现出一点的抵触与不情愿，因为有很多东西会被有心人看