第100章 ：《九鼎功》（2 / 3）

修功法，便将徐衍彻底给吸引住了。

所谓‘九鼎功’，故名思意便是此功法的修炼与鼎有关，而且还是九鼎。

而它之所以是土系功法，是因为此功修炼之后，修士可以在身前以土为基，瞬间凝聚出一口三足古鼎，无论是防御亦或是攻击，都有极强的威能，可谓是攻防结合的完美体现。

而且此功法没有太多繁杂，就是以土凝鼎，让修士可以将所有的法力与积蓄全部汇聚于此，攻防结合甚是完美。

除了这一点外，最为吸引徐衍的，自然还是此功法不但有筑基期，而且就连结丹期、元婴期的功法也是同样存在的，而且就在青衍宗收藏着。

这对于徐衍来说再好不过了，因为通过情况下，像这种高阶类功法，往往极难将其收集全。

就说徐衍在密室之中看到的其他功法，很多都是仅有筑基期法诀，好一点的也不过是到结丹期。

而像《九鼎功》这样筑基、结丹、元婴全部法诀都有的功法，整个秘密之中近三十本功法，徐衍只找到了两本，而另外一本则是一套火属性功法，威力也是强悍无匹。

当然眼下徐衍拿到的不过是筑基期的三层功法，而剩下结丹、元婴期的功法，目前还不是徐衍可以触摸的到的。

再说这《九鼎功》，从第一层到第九层，分别对应着筑基期的初期、中期以及后期，同样的划分，结丹期、元婴期亦是如此。

也就是说，徐衍将要修炼的筑基期功法，一共分为三层，恰好对应了筑基期的初期、中期以及后期。

根据《九鼎功》内的法诀描述，第一层修炼有成，修士便可‘以土为基’，凝聚出一口三足古鼎，而且此鼎或大或小，全由修士自己以神识操控，之后无论是攻击或是防守，也同样是以神识操控。

不过法诀之中也特别提醒：凝聚此鼎虽无大小之分，但若过于庞大，便会失去应有的威力，形如虚浮之物。

而对于凝聚出一口极小至极的小鼎这一点，却并未提及，也就是说此鼎不能太大，但可以很小，小的指头大小......

当然这只是徐衍自己的猜测而已，毕竟目前还无法实际验证。

说完第一层，便是第二层，其实与第一层区别不大，只是多了一口鼎而已。

也就是说，修士修炼第二层有成之后，便可‘以土为基’一次性凝聚出两口三足古鼎。

同样的道理，第三层修炼有成亦是如此，再加一口鼎便是。

之后无论是结丹期还是元婴期，修士的修为提升，便体现在能够凝炼几口鼎出来，而当修士将这《九鼎功》修炼到第九层大圆满，也就是元婴后期大成时，便可一次性凝聚出九口三足古鼎出来。

到时九鼎绕身，当真是攻防无极般的存在。

当然这只是看起来那么简单，实际上徐衍在认真研究了法诀所述后，心里还是忍不住惊呼了起来。

此功法的修炼不能说过慢，但绝对不快，因为光是第一层想要有所小成，便至少需要两年时光，而且一般情况下，两年可能都不止。

除此之外，此功法还有一个重中之重，那就是每一层修炼大成后，修士泥丸宫内的神识海，会自行凝聚出同样的一口古鼎出来。

当神识海内这口古鼎诞生后，修士不但需要以神识海继续温养这口古鼎，而且还要以神识之力在这口古鼎之上进行铭刻。

至于具体要铭刻什么东西，字、画、妖兽或是别的什么，法诀中并未提及，只说一全由修炼者自己决定。

不过对于神识铭刻这一点，法诀中倒特意提及，而从所提内容来看，意思就是，以神识之力在古鼎铭刻，这是筑基修士皆可做到的。

但区别是，神识之力越是强大的修士，往往铭刻出来的东西，越能与此鼎形成共契。

所谓‘共契’，就相当于修士与此鼎签下了某种共同的契约一般，契约度越高，修士对于此鼎的掌握也就是越发得心应手，而且极有可能带来极大的意想不到。

因为此鼎在神识海的温养下，会渐渐诞生一些极其特别的东西。

比如某种上古灵兽、太初而生的宝物等等一些极其罕见的东西出来。

而且这些东西诞生之后，因为修炼者与此鼎的共契，它们自然也就属于修炼所有。

不过这种诞生上古灵兽，亦或是太初古宝的事情还是极其少见的，一般情况下，此鼎诞生的东西，往往与修炼者本身的修为会比较契合，或者也会略高一两个等级而已。

但不管是什么，也无论等级如何，这些从古鼎之中诞生的东西，之后都会栖居于古鼎之中，且为修炼者所用。

与此同时，身处古鼎之中，平时修炼者不用时，他们便会自行吞噬古鼎吸收修炼者神识之后转化而来的鼎灵之气。

随着古鼎在修士的神识海中不断被温养，他们的威能也随之增强，同时吸收修炼者神识后转化而来的鼎灵之气也就越发强大。

此时栖居于古鼎之中的那些东西，也会因为鼎灵之气的强大，而渐渐发生变化。

这还只是一口鼎而已，若是将这《九鼎功》修炼到第九层大圆满，也就是元婴后期大圆满时，九口古鼎同时诞生九个不一