第十四章 夫唱妇随 上（2 / 2）

极为繁复的，比如祭祀献酒就需要三次，第一次叫初献爵，第二次叫亚献爵，第三次叫终献爵，总称三献，诸如此类吧，其他等等就不讲了。

经过各方努力，封禅活动准备好以后，665年十月大队人马启程出发，直到十二月才到达泰山，一路上队伍绵延数百里，车马牛羊不可计数，对了，还有不少骆驼，因为有来自国内外友人嘛。

据《旧唐书》记载，乾封元年（666年）正月，李治正式登上了泰山南山坡举行祭天仪式，先在社首山进行了初献，然后再由武则天出场进行亚献，一整套繁复的仪式做完以后，李治登上了泰山封玉牒，说白了这个玉牒就是皇帝封禅用的文书，然后大赦天下，改元乾封。说到改元，李治用到的年号很多，没有细查他是不是年号最多的皇帝，反正是很不少。

规模盛大的封禅活动终于结束了，武则天也心满意足，大家终于可以回家了。回家的路上，一行人又顺便去曲阜祭祀了孔子，李治还尊了孔子一声太师。二月份队伍来到了亳州，当然是为了拜谒老君庙了，这可是自己爷爷确定的李家的老祖宗，必须要认真祭拜的。就是在这次祭拜时，李治正式追认了老子为“太上玄元皇帝”，《唐太诏令集》中保存有《追尊玄元皇帝制》一文，文中称老君为皇室之本系，尊祖追远，这就更加明确了李氏皇族出自老君一脉的事实。

另外，李治还下令好好装修一下老君庙，虽然为了迎接皇帝来视察，道士们早就五讲四美，彻底搞了卫生，刷墙、扫地忙了不知道多长时间，但皇帝肯出钱装修，那肯定是好事了。

这还不算，为了表示对老祖宗的尊敬，李治又大笔一挥，把谷阳县改名为真源县,县里的宗姓免赋一年。感觉李治这个皇帝还是有点小气了，何不把全县人民的赋税都免了呢，难道只是为了要彰显皇室的高贵？当然，也许这是武则天的主意也说不定。