您在哪儿？（3 / 3）

境开始，人的睡觉时间越来越少，一直到第十一重，成道境，人几乎处于就不眠不休的状态，那么到了第十二重丹道，第十三重人道，实际就是第一次抛弃旧肉身，重新修出新肉身的过程，然后是第十四重仙道，就是用新身体反复温习从第一重走到第十三重的循环，然后就是第十五重，地道，也就是步入地仙境界，此时修道之人就可以随意幻化出另一个独立的自己，而那个独立的自己可以去独立了却一段本体的执念，也就是所谓的斩去三尸，等彻底斩去三尸，就会如步入第十六重，天道，此时修道之人已经无欲无求，举手投足便是天道恢恢，也就是证得天仙业位。由此可见，所谓修道就是在保证那一点真灵不灭的情况下，去不断分化出肉身试错，但是，这世界上的动物，都要睡觉，那睡觉后，到底是什么状态，就没有人仔细研究，但经过《睡经》作者的研究发现，人一旦入睡，灵魂就可以和肉体分离，就可以寻找寄托来证道，何须非要用自我分裂出肉身证道？所以他创造的这个功法可以不结丹，不化婴，只修炼灵魂力量，也可以证的天道的功法，简单说就是，原来证道，自己要分裂出一个肉身，放一点灵魂，去独立行动，失败了，就证明此方法，不正确，那他就不是道，修道之人就会再分化出一个肉身，放一点灵魂，再试，直到一个对了，对的那个就是道，证明的道多了，那他就征得天仙业位了，用作者的做法就是，睡着之后，灵魂分散寻找寄托去证道，那不是速度更快？但这个也有问题，肉身一旦衰老坏死，则人死道消，但是作者也提出办法，那就是将灵魂寄托于地道境生灵的身上，不是自然而然就学会肉体重生的方法了吗？李西南看到这就觉得：

“不就是抄吗？抄不就是偷吗？这和我的《盗经》，异曲同工，真是不是一家人，不进一家门！”

下面就是修炼步骤和修炼方法：一、养魂；二、出窍；三、寄生；四、分离；五、招魂；六、融合；七、裂变；八、运筹；九、成神。可惜的这吊坠的内容，只是介绍到出窍该怎么修炼，后面的功法就没有了，好像是被人强行夺去了。到这，李西南抱着试试看的态度，按功法开始修炼，一觉沉沉的睡去，再睡醒时，是被钱翠花的电话吵醒：

“老师，我们都到站前广场了，您在哪儿！”