第1章 古圣路（2 / 3）

简单的资料露露脸都办不好。要不是看在你送的那几个包和化妆品，就你这废物，我都懒得搭理你”。

这问题一出，众人沉默，风轻轻吹过，一个清脆的声音响起：“佛道之争罢了”，风轻语开口道。

“谁赢了？”何经向脱口问道。问完后，见众人看向他像是看SB一样，老脸一红。就连李南也是心道：“这不很明显吗，都成了佛教圣地了，自然是佛赢了”。

驰风听到佛道之争后，心中也是暗暗点头。峨眉山曾经的确是道家名山，不过，后来佛教的进入打破了道教在峨眉山的一统天下，同时也拉开了峨眉山上佛道之争的序幕，最终结果是山中的道士有的远走他乡，有的干脆改信了佛教，众多的道观相继该成了寺院，形成了佛教独尊的局面。恐怕也就仅有在殿后山坡上那块吕祖卑上能看到道教往日的辉煌了。

正在这时，“唰唰”声响起，只见一道士身着青衣长袍，头挽一个道髻，手拿扫帚在殿外扫地。众人看向道士，都觉得稀奇，因为他们一路走来，和尚见了不少，这道士却是头一个。

风轻语看向道士，又接着说道：“虽说佛赢了，但是“道”依然在”。

小道士听到风轻语的话，扫地的扫帚为之一顿，抬头看向风轻语。众人在小道士抬头的瞬间也看到了这小道士的模样，应二十多岁的年纪，长得眉清目秀的。

这小道士名为静心，本为这峨眉山中近二十年仅有的两名道士之一，另一名便是他的师傅。两年前师傅过世后，这峨眉山上“纯阳殿”的道士，也就剩下他一个了。静心平时谨言少语，不喜世事，倒是颇有上善若水，清静无为的道家风范。不过，今晨醒来后，静心却是感觉心神不宁，早上诵读《灵宝毕法》后依然无法消除，连着自己的话好像也多了，竟然不由自主的开口问道：“女施主如何看佛道之争？”

风轻语也是一愣，没想到小道士开口发问，风轻语低头思考片刻，开口道：“道教和佛教都强调修行，也都强调“出世”，道教认为人们应该清心寡欲，顺应自然，安心修习。佛教也有诸多清规戒律，一切强调修习佛法，能不管凡尘俗世的事情最好。道家和佛家都需要找安静，有仙气的地方修行，这些名山大川就是最好的选择，因此他们在这些山上修建道场，修建寺庙来修行。我认为佛道之争便是修行地之争，也是修行老百姓的信仰之争”。

静心又道：“那这峨眉山的道，为什么会输？”

风轻语看了看静心没有开口，此时一个声音响起，道：“佛教提倡众生平等，普贤菩萨提倡脚踏实地、注重实践，要每个人用自己的行为去实现完成自己的愿望，既通俗易懂又易于修行，比起你道教只知金丹大道和得道成仙自然要更为实际”。

竟然是李南开口，此话一处，静心双眼一闪，看向李南道：“施主信佛？”

李南点头道：“祖上确实与佛有些源远。”

小道士摇头道：“施主所理解的道教，是人之道，非天之道，是人之教，非天之教，施主所论，不管是金丹大道还是得道成仙也仅是一家之言”。

风轻语抬头看了一眼李南和小道士，也开口道：“不管是道教还是佛教，在名山大川里修建道场，修建寺庙来修行，未免劳民伤财。儒家就没有儒场没有名山，儒家更是与佛道不同，强调“入世”，追求的是修身，齐家，治国平天下，让老百姓生活的更好，方为大道。”

静心与李南看向风轻语，正欲反驳，此时王虹一旁开口笑道：“李南祖上与佛有缘，代表是佛教；小道士是道教；轻语母亲是博导教授，自然是儒家了，你们三人难道也要效仿古人，三教论衡吗？”

何经向旁边道：“什么意思？”

李南看了一眼何经向，心道：“草包一个”。风轻语是什么人，父亲在京为高官，母亲更是著名的大学教授，叫个学阀也不为过。水木大学里风轻语的追求者众多。李南自然也不例外，不过，一直没有合适的机会相互了解。李南虽说与何经向关系不错，不过那都是因为两家父母生意上有来往而已。这次何经向正好从王虹那得来风轻语的消息，何经向知道李南家里有不少佛教藏书，所以和他请教峨眉山佛教的事情，李南便顺理成章的跟着何经向来到了峨眉山，他告诉何经向的，自然只是一些皮毛。

李南眉目低垂，道：“既是论衡，谁来主持？”

静心与风轻语看向王虹，王虹笑道：“那我就来当一回唐高祖，谁来讲评？”

众人看了看何经向，直接无视，又不约而同的看向了在一旁的驰风。他们这里，除了驰风就再无他人了。

驰风在一旁听这几人论道，倒是听得津津有味，尤其王虹说出“三教论衡”这几个字后，驰风心里也是点头。这几个学生，年岁不大，倒是颇有学识。其实，不论是李南还是王虹，这二人能凭着自己的本事考入水木大学，学识自然不是普通人能比。至于风轻语，更是“学霸世家”。所谓“三教论衡”，其实是唐高祖李渊把“儒道佛”三教的代表人物召集在一起。请徐旷讲孔子的《孝经》，僧人慧乘讲释迦牟尼的《心经》，道士刘进喜讲李耳的《老子》，并让朝廷官员分析讲评几人阐述的优劣