第九十七章 寻仙（1 / 3）

天仙湖处于连绵群山之间，而这高高矮矮的群山并不是每一座都有名字的，尤其是那些比较低矮的山丘，实在太多了，当地山民都懒得给它们一一取名。

张浩此时所处的这座小山，在整片凤鸣山脉中就属于很不起眼的那种，按理来说像这样的小山就是一座无名荒山，可它偏偏却被当地山民取了个很好听的山名——仙居山。

正所谓山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，这座小山之所以有个那么好听的名字，说起来还与天仙湖的来历有关。

传说那个因喝酒误事，而没逮住涅槃重生的凤凰当坐骑，以至于怒摔酒葫芦的醉仙人，当时就是在这座小山打坐停留的，正因有仙人驻足，故而被取名为仙居山。

后来在乾隆年间有一黄姓老道士云游至此，不知怎么也看中了这座平平无奇的乡村野山，于是就在这山上结庐隐居，悟道清修。

这老道士倒也了不得，不仅精通黄老之术，还擅长丹医之道，对于来寻医问药的山民也是有求必应，深受山民的拥戴。

张氏先祖有感于老道长的心善贤达，便召集乡民为他新建了一座道观作为清修之所，顺便还整修了一条上山的石板路，方便乡民上山问医拜谒。

可惜这老道一心向道长生，无意传承授徒，所以在其驾鹤西去后，山上的道观就逐渐荒废冷落。

时光流转，斗转星移，往后的漫长岁月中，也偶有其他隐士或修行人发现此山，并在此逗留清修，而距今最近的就是那位传授张浩爷爷医术的郑姓云游道士，在五十年前入驻过仙居山的道观，让其焕发了最后一点生机。

但这位郑姓道士也仅仅只是停留了数载便拂衣而去，继续云游去了，道观也再度陷入沉寂，直至现在已荒废有四五十年了。

“可以说这仙居山上的道观虽无什么名气，但起起落落，来来往往的，也算有些历史了。”张浩一边在前面带路，一边对李卓伟简单介绍了一下仙居山以及山上道观的来历。

因为常年人迹罕至，上山的路段都快被荒草掩盖了，幸好全程都是石梯步道，有迹可循，不然草木茂盛，路都不好找。

一路上山雀飞舞，偶尔还能够看见松鼠在小径两旁树枝的上嬉戏，李卓伟举着手机给网友们直播这充满野趣的山中景色，感叹道：“当时用石头在这深山老林中修建这条山道怕是不容易啊，关键这些石头也不像被人工打磨过，更像是就地取材，光是能搜集到这么多石头，就是一项大工程了。”

“大伟，手机拿稳点啊，晃得我眼晕！”

“树上有只松鼠一直跟着你们，快拍下来。”

“艹，我怎么老是掉线！”

“我也是……”

“估计手机不行吧，我不觉得卡啊。”

直播间的网友对于这种沉浸式的寻幽探秘倒也很感兴趣，只不过山里的信号终究是差了一点，导致有的网友看着看着就掉线了，体验感不是很好。

仙居山本身并不高，两人沿着石阶小径走了十几分钟，穿过一片野竹林后，山路陡然平缓，林中出现了一座条石与石板搭建的拱形山门，石上青苔附生，

左右斑驳的石柱上分别刻着：人间难得安心处，山中易寻清修地。

顶端的匾额则刻着四个大字，“杳杳仙源”，颇具仙风道骨之气。

李卓伟抬头打量着这座充满岁月感的山门，嘴里喃喃道：“杳杳仙源，这世上真的有仙可寻吗？”

张浩闻言轻笑了一声，“有没有仙我不知道，不过这仙源道观据说还真的存在当初那位醉仙人留下的印迹，等会你可以去看看。”

两人跨过山门，台阶上方出现了一座殿宇，檐下悬挂着一口锈迹斑斑的铜钟。

殿前的小广场中央则立着一鼎巨大的石质香炉，雕工细致，炉身上刻有各种祥云异兽的图案，广场四周古树葱茏，由于久未有人清扫，地面铺了一层厚厚的落叶。

道观简陋，殿内只供奉着三清圣人的神塑，鲜有人拜访，香火也不旺，平日里很少人走动，也没有专人值守，就偶尔会有山下乡民上山烧香朝拜，顺便清扫一下观内的枯枝落叶。

但大部分时间道观都十分冷清，倒是符合了道家修行的场所。

殿内没什么好看的，也很小，张浩带李卓伟进去随便瞄了几眼就出来了。

神殿左后侧有一座传统的青瓦木结构房子，背靠山体建在坡坎上，那就是村里以前给来仙居山隐修的道士建的起居之所。

屋旁长着一棵高大野生老茶树，还有几洼杂草丛生的菜地，房屋也由于许久没人居住，墙壁、梁、柱、皆已斑驳褪色，显得很是落败，而且门窗紧闭，钥匙都在三叔公那里，张浩也进不去。

“前面没什么好看的，走，带你们去后面看看仙人留下的印迹。”

三清神殿和住所之间有一条石板小路继续往后边延伸，直通山顶之处，而山下那条小溪的溪水就是发源于山顶的一口泉眼。

两人沿着石板小路走了不到三分钟就来到仙居山山顶。

“我去，耗子，这山顶怎么还有石棺啊。”刚走到小路尽头，李卓伟就惊叫道。

只因这怪石嶙峋的峰顶上，伫立着一