第二百五十九章 天与天不能一概而论（1 / 2）

【嗯……除了无法直接吸收灵气和重力更强，整体环境和修行界、妖界没有明显差异。】

安闻见顶着隐匿阵法，躲在空间缺口附近，小心展开神识视野。

布置的阵法没有漏洞，只是动手布置前，还在规划时，就有渡劫大佬提出,要预留“后门”，让修行界这边有主动出击的可能。

安闻见作为阵法的主要布置者，在预留后门时，偷偷给自己留一个专用“小窗”，再简单不过。

【跟之前来过的大佬们说的一样，没有那些魔化修士的踪影。】

神识视野一如既往给力，安闻见很快掌握周围环境：【不过冥界到底是什么情况,效果居然如此立竿见影？】

刚进冥界,安闻见就感觉到,原本需要他主动压制的突破冲动，瞬间消失，那种隐约被天道意志注视的感觉也没了。

但境界的突破没有停止，跟过去每次突破一样，没有异象，也没有特效，普通且平稳地进入新境界。

【这就，渡劫了？】

安闻见感到有些莫名其妙，解析也表明，他此刻无论是灵力还是别的什么，都没有发生变化：【解析出错的可能很小，所以，是我对渡劫境界的认识不到位？】

他在附近找到一片繁茂的树林，遁入地下，努力解析，仔细琢磨脑子里有关修为境界的信息，包括这些年来从其他修士处获得的经验（主要是安小芙）。

这个世界的九个境界,严格来说只有三大境界，即“凡境”、“魂境”、“仙境”。

三大境界分别对应“身体超凡”，“魂魄超凡”，以及身体魂魄共同超凡后才能达到的“仙人”境界。

而安闻见脑子里，来自其他世界的修行法门，九个境界各有明确的条件和标准：

能将炼化灵气成灵力，即炼气；

灵力充盈，能在全身循环，即筑基；

令灵力充斥自身特质，于下丹田凝结特质灵力核心，即结丹；

结丹后继续增加灵力内自身特质，于上丹田凝结包含自身所有特质的第二特质灵力核心，即元婴；

通过元婴，以灵力持续强化自身魂魄，直至精神能够延伸至体外，干涉外界，即化神；

待魂魄进一步变强，精神能够干涉、炼化虚空，即炼虚。

修炼到炼虚境界尽头，无论身体还是魂魄，单方面都已经强化到一个“极限”，要想更进一步，唯有将二者“合二为一”。

当代表身体的下丹田灵力核心，与代表魂魄的上丹田灵力核心，二者在中丹田汇聚，魂魄合于身体，即合体。

之后，便是不同世界修行之法的共通之处，亦是相同称呼的境界——渡劫。

虽然都叫渡劫，也都是天道对修士降下天劫，但具体形式和意义却有很大不同。

安闻见脑子里那些信息中提到的“天劫”，大部分为“雷劫”，天道会综合考量渡劫修士各方面的“素质”，降下对应品级和数量的劫雷作为对修行者的“考验”，也是对修行者的“淬炼”和“馈赠”。

每渡过一次天劫，修士的生命形态就会发生一次小幅度变化。直至渡过九次，便可彻底蜕变，成就真仙。

谷瀘

相比之下，当前世界的天劫，远没有那么直接。

根据安小芙提供的说法，以及安闻见在修行界和妖界多年所见所闻，这个世界天劫强度直接与“天道的注视多少”挂钩，大部分情况下表现为“天道降下的某种劫难”，只在极少数情况下会表现为雷劫。

所以渡劫修士们都会尽可能避免自身被天道关注过多。

而且，那些天道降下的劫难，不会令渡劫修士本身发生变化，哪怕是极少出现的雷劫也一样。仿佛这个世界的天道非常小气，一点都不愿多给修士好处。

然后问题来了——既然这个世界的天劫不会让渡劫修士本身发生变化，为何那些度过天劫更多次的渡劫修士，表现出来的实力，会更高呢？

安闻见维持的解析能力，主要就在思考这个问题。

一连解析十多天，终于得出一个明确结论：渡劫提升的是修行者本身的存在强度。

即，每次渡过天劫，修行者本身确实不会变强，但其对世界的干涉能力会提升，且天道对修行者的干涉能力会下降。

更通俗易懂地说：

假设一个修士渡过刚一次天劫时，用一份灵力施展的攻击术法威力为十，实际打出伤害也为十；当这个修士渡过第二次天劫，依旧用一份灵力施展攻击术法，威力还是十，实际打出伤害却会超过十。

不过这个世界渡天劫更大的意义，在于天道对修士干涉能力的下降——那位空空如果不是度过九次劫难，即便有阵法加持，手握仙剑坯子，身体内炼化有仙剑剑体，也只会被当时那一道天雷劈成灰，更不可能一剑劈开天道诅咒。

【如此说来，这个世界的修行，真就是不断“逆天”？】

得出结论后，安闻见忍不住在心里吐槽：【难怪天道意志总是倾向于弄死修行者，万一出现一个真仙，天道就不好混了。】

【话说，之前感觉被天道意志注视，应该就是快要被天道意志安排渡劫。为什么进入冥界后，天