第八百零四章 大义还是私情？（2 / 3）

看向大鹏，就等着这厮的解释。

“没

错，佛祖的转世的确是乔灵儿，但佛祖在涅槃之前早有布置，之前落到无天手中的乃是假货，障眼法而已如今我将佛祖送到尔等二人手中，尔等千万不要再犯下之前那等滔天大罪，铸成不可挽回的错误。”

大鹏这一解释紫霞接下了，可是悟空却有点不是滋味他之前就是在大鹏的引诱下才发觉到假的乔灵儿，才千方百计的想把假货送到西方极乐，可是没想到这竟然都是如来涅槃之前安排的，他又傻傻的当了一回棋子。

“哼，既然佛祖转世法身已现，还请护法亲自送回极乐世界，送到我花果山来岂不是南辕北辙。”悟空不爽，赶紧将自己给撇清楚，置身局外他可清楚，自己小胳膊小腿，虽然也有那么一点心忧天下的情怀，但绝对扛不过外界的庞然大物，将如来送到这里才是坏事。

“是啊，如今三界危难，魔影重重，若不将佛祖送入极乐世界，一旦被发现，恐怕佛祖就有危险了，我等修为底下，也无法解救。”紫霞从悟空的语气中感受到他的变化，不过他也赞同悟空的说法，把如来送到这里算啥回事。

大鹏叹了一声，仿佛满腹心事他一脸的疾苦，而后讲道：“佛祖涅槃转世乃是一劫，唯有身处劫数之中才能破劫而出，重归位若是入了极乐世界，因果不沾，即使能够永享太平，但也无法恢复前身，故而只能留在凡尘悟空与我佛门着实缘分匪浅，也唯有悟空有机缘找到佛门上古十八颗舍利，助我佛打败魔门，所以我才将佛祖送到花果山来，何况佛祖涅槃之前受到无天重创，如今陷入昏睡，唯有舍利注入体内才能清醒过来呀。”讲到这里，大鹏严肃的喝道：“悟空，不管前事如何，如今天下安危系于你一身，你要再三思量啊。”

悟空哼了一声，没有说话，不知他心里怎想的紫霞也不知道该站在哪边是好。

“仙子，你为佛门子弟，可知如今佛门支离破碎，内外涣散唯有如来佛祖回归或许可以解救，天下才能得享昔日太平。”大鹏将目标转到了紫霞这女人才是悟空唯一的破绽，靠她才降得住猴子，这也是他唯一能够说服悟空的办法。

紫霞被这么一说，心中的天平顿时失衡，看向悟空，看向乔灵儿，他终于是倒向了一边。

陈桥兵变，赵匡胤在众将的簇拥下黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封，史称“北宋”。

赵匡胤建立北宋后，眼见天下割据势力林立，便对赵普说：“我睡不着觉，因为卧床以外都是人家的地盘。”于是，在赵普的帮助谋划下，赵匡胤首先击溃了后周残余势力李筠、李重进等的反抗，然

后采取“先南后北”的统一中国的策略，先后攻灭了南平、湖南、后蜀、南汉、南唐等割据政权，同时又加强了对北方契丹的防御，由此统一了天下。

区区十数年，竟然结束了自安史之乱以来长达200年的诸侯割据和军阀乱战的局面，实乃分久必合，人心思定的原因。再加上赵匡胤秉承着逝世周世宗柴荣的仁政，身旁有一班文臣武将辅佐，背后更有佛门若隐若现的扶持，因而能够如此迅速的扫平天下，开创出大宋的千秋基业。

然而，宋太祖赵匡胤依旧是忧心忡忡，虽然有佛门势力的守护，但人族内部争斗可靠不了他们。赵匡胤自知这天下虽然已经归一，但这平静的湖面之下依旧是波涛汹涌，残余势力暗中窥伺，朝中群党接连涌现，一股无形的杀机笼罩着他，让他耿耿于怀，坐立难安。

由此，赵匡胤采取了前所未有的错失，加强中央集权。

赵匡胤认为文以治国，武以安邦。既然天下已安，他便奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，成为历史上最受推崇的一代文治之君，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉。因此，宋太祖也被后人视为五代十国野蛮政治的终结者，又是后世历朝文明政治的开拓者。

赵匡胤还通过采取“收起精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，巧妙的“杯酒释兵权”“削弱相权”“罢黜支郡”“强干弱支”“内外相维”“三年一易”“设置通判”“差遣制度”等等，将军权、行政权、司法权、财政权牢牢控制。一举铲平了藩镇割据武夫乱政的历史状况。在他之后，宋朝300年的历史中从不曾发生大的内乱和地方割据。

这些措施，基本上是稳定了一统之后天下的局面，狠狠的打击了那些不轨分子。再加上赵匡胤还重视农业生产，注意兴修水利，减轻徭役，促进了社会经济的发展，很快的，宋朝步入了正轨。但赵匡胤虽然是一位有所作为的皇帝，可他偏重“安内守外”，重文轻武，导致北宋日后“内重外轻”、“积贫积弱”的局面。他把大量田地赐给交出兵权的将领，又加剧了土地的兼并，使阶级矛盾日趋尖锐。

种种手段，赵匡胤自以为内患皆被扫除，于是腾出手来，准备收拾北方契丹。

此时的北方契丹，兵强马壮，塞外民族，个个出身彪悍，真有以一