第九百六十五章 刨坟 上（2 / 2）

出去。</br>那时丁小娥叫司琴。</br>她是卢皇后最信任的贴身婢女。</br>她是在昭化三年十月初三夜……也就是上车侯府和梅园被灭的那个晚上失踪的！</br>王正金钟说云安郡主夫妇在皇城司藏了两个来月，等到上车侯府被灭之事平息之后才由他秘密送出京都，去的是极为偏远的岭东道的黔州苏阳郡。</br>那么司琴当时究竟是随云安郡主而去还是留在了京都？</br>王正金钟说云安郡主离开京都的时候已有了身孕，那孩子当生于昭化四年夏。</br>那么算起来自己就应该是二十一岁了。</br>不知道自己是什么时候被送到这李府来的。</br>也不知道卢皇后的贴身婢女怎么也来到了广陵城嫁给了李文翰，</br>如果她在卢皇后的身边，那么她是否知道卢皇后自缢的真相究竟是什么？</br>对于卢皇后这个女人，他的心里也是颇为有些好奇的。</br>因为京都留下了她太多的痕迹。</br>比如皇城司。</br>比如京都的那四棵大叶榕。</br>皇城司是卢皇后一力重建。</br>而京都的那四棵大叶榕树则代表着卢皇后的思想。</br>而卢皇后的思想多来自于奚帷。</br>奚帷传授给了卢皇后那么多非同寻常的思想，他之意图当是希望卢皇后将他的那些思想再传承给未来的太子。</br>原本那位太子将成为宁国的皇帝，他自由受了那些思想的熏陶，在主政时候自然会按照那些潜移默化的思想而行。</br>对于奚帷而言，便算是曲线实现了他之所想。</br>而奚帷的思想究竟是个什么东西呢？</br>通过这两年来零零散散所得来的消息，李辰安大致将其归纳为两句话：</br>君主之刀，规则天下。</br>正本清源，立法治国！</br>这几乎和前世法家思想如出一辙，只是他并没有成书形成一个完整的思想体系罢了。</br>这思想是对还是错？</br>在李辰安看来半对办错，但已经很不简单了。</br>这或许就是有那么多人跟随他的原因吧。</br>就在李辰安如此想着的时候，二娘姜慧独自一人来到了凉亭里。</br>“我娘呢？”</br>“……姐姐说她有些倦了，有些话，便留待明日再说。”</br>“姐姐还说，夜已深，你们一路舟车劳顿，房间都已收拾好了，也请你们早些安歇。”</br>李辰安沉吟片刻点了点头，笑道：</br>“我知道了，二娘你也累了，你也去歇息吧。”</br>“好！”</br>姜慧告退。</br>坐在门口的李辰东也默默的离开。</br>李巧兮看了看，心想自己虽说也有许多的话想和哥哥说说，但还是让哥哥休息好才是最重要的。</br>于是她也告退离去。</br>小院寂静。</br>整个广陵城也安静了下来。</br>千悦坐在窗前翻着一本《宁诗词集渊新百篇》看的津津有味。</br>仿佛从那些她早已熟悉的诗词里将李辰安看的更清楚了一些。</br>就在广陵城的某条偏旁的街巷里，有一个乞丐扛着一把偷来的铁锹正悄悄的向城外而去。</br>他是沈继业。</br>他要去将他爹的骨头刨出来，然后……</br>葬在李家的那位春甫先生的墓里！</br>李辰安能逆天改命！</br>我沈继业为何不行？！