第363章 炼化虚无（1 / 2）

慈天行为了以防万一，他在时空梭中隔离了无数个独立空间，将虚无破碎的神魂分别放在不同的空间，每个空间又调节了不同的时间流速，彻底断绝了虚无神魂再聚的可能。

清理完虚无神魂碎片，将这个巨坑彻底用大阵封印之后，慈天行才放心地与帝释天等人返回多宝寺。

现在，慈天行境界已经跌落到混沌境巅峰，曼陀境界已经是大道境八重，梵慈是大道境七重境界，司空摘星、鸿蒙、混鲲、女娲都已是大道境五重境界，只有慈天行现在修为最低。

为了尽快提升修为，慈天行已经把时间流速提高到了十倍，这样，加上宝净世界本来的时间流速，与在色界天相比，修炼速度提高了一百倍。

即便如此，慈天行还是觉得慢，又施展混沌吞天诀，提高鸿蒙紫气吞噬速度。

一年后，曼陀、梵慈修为同时达到大道境巅峰境界，司空摘星、鸿蒙、混鲲、女娲也都已是大道境七重境界。

飞升在即，慈天行还是鸿蒙境巅峰境界，曼陀和梵慈双双前来道别，慈天行把自己渡“一元劫”、“两仪劫”、“三才劫”、“四象劫”、“五行劫”、“六合劫”、“七星劫”的经历和经验分享给曼陀和梵慈。

希望他们能够成功飞升，并在无色界天找到多宝和青莲，建立自己的联盟，以便将来飞升无色界后，能够在无色界天站稳脚跟。

慈天行目送了梵慈和曼陀飞升无色界天，自己心中五味杂陈，有惆怅、有喜悦、有感慨。

等到梵慈和曼陀离开色界天，慈天行也做了一个出乎众人意料的决定，他打算炼化虚无。

“这样做很危险，万一再次被反噬，就不一定再有那么幸运了！”四禅老祖坚决反对。

“是呀，我们还是慎重一点为好！前车之鉴，后事之师！”帝释天、须弥圣僧也反对慈天行如此冒险。

慈天行微笑道：“请大家放心，现在是最佳时机！虽然我现在只是鸿蒙境巅峰修为，但虚无更加虚弱，一旦给他时日成长壮大起来，那时想要炼化，就更加危险了！”

众人见拦不住慈天行，只得施展佛光普度之术，为慈天行护法。

识海中，慈天行神识小金人已经超过两尺高了，他头顶的神门和佛光光圈已经修复，不过还是能看见原来破碎的裂纹。

小金人进入时空梭小世界，那里有数以千计的时空牢笼，每个牢笼中，都镇压着一块虚无神魂碎片。

慈天行小心翼翼地先借助为他护法的六人佛光普照之佛光，尽可能小低消耗自身佛力，对虚无神魂碎块施展大渡化术，彻底消除其魔性和暗能量。

在确定彻底渡化之后，慈天行才开始吞噬虚无神魂碎块，然后将其放入乾坤鼎中用三昧真火炼化成丹丸，在佛光包裹下，才吞入腹中。

这一次，慈天行非常谨慎，在吞下一块虚无神魂碎块丹丸后，便不再继续吞噬，而是进入闭关状态，彻底炼化吸收虚无之力，丝丝缕缕的虚无大道玄之又玄，被慈天行领悟吞噬，然后转化为自身大道。

慈天行对虚无大道是有领悟的，只不过那时候的自己，只是天尊境界初期，对虚无大道的领悟，只是皮毛而已。

现在在吞噬炼化了虚无的虚无大道后，才发现原来自己真的是井底之蛙！

虚无大道是八种恒古大道集大成者，是在完全掌握生命、死亡、光明、黑暗、时间、空间、因果、轮回八种大道的基础上，将一切事物演化为虚无，是从有到无的过程。

这实际上也是一种逆天大道，从有到无，只有掌握了这种恒古大道的基础，才能进入无色界天，因为在那里，就是对从有到无的基本应用。

从表象上，就是首先遗退，抛却神魂寄居的躯壳，第二步是化有形为无形，成为一种纯粹的能量体，无色、无味、无声、无息、澄澈、透明，这其实也是虚无大道的最基础大道。

慈天行想起了虚无利用自己度过的“一元、两仪、三元、四象、五行、六合、七星”等劫，如果不是虚无太过着急，在渡七星劫的时候露出马脚，身死道消，很有可能会让虚无一举成功混入无色界天！

在完全炼化吸收了虚无的一个神魂碎块后，慈天行想让帝释天、须弥圣僧、墨渊善识、舍脂、九凤、天一渡化自己，彻底磨灭虚无可能留下的后手。

在万无一失的情况下，慈天行开始用乾坤鼎炼化第二块虚无神魂碎块。

随着第二块虚无神魂碎块的炼化吸收，慈天行在虚无大道上的领悟，又上一层楼。

虚无不是毁灭，而是将万事万物逆向拆解，然后斩断因果、轮回，消灭黑与白，抹去时间、空间印记，清除黑与白，回归无生、无死的状态。

与涅槃有些相似，却又不同于涅槃。

这些大道信息，是与之前慈天行所理解、参悟的虚无大道截然不同的，让慈天行既兴奋，又感慨，又有些怅然若失。

到现在，他基本上能够想象，进入无色界天后，可能的状态。

也许，那个时候的自己，的确已经与天地同寿，不生不灭，无色无相，与天合道，但那样的意义又何在！

就像一块石头，它比人要活得久远得多，但谁又