1538章何处是仙乡(二)（1 / 2）

赵星早先在梦入到‘梁无忌穿越到地球时空’的经历时，曾经来到过春秋战国时期卫国的都城，也算泛泛的见识过‘当时那里的民风’，对当时普通农人的着装，也算是有了一定的了解;没有想到当他近距离观察到面前的农人时，发现‘对方此刻的着装’, 居然和当时卫国的农人还真有一拼，同样穿的是生麻布编织出的布料衣服;这让他直观的感觉到：这个地方的生产经济形势也太落后了吧，居然和地球界的公元前480年时期相彷。

公元前480年，是梁无忌当时穿越时、所处慨然的年代，也是子路就义时的那一年;对于‘生麻布’，赵星后来也专门的在网上查询过，知道其原材料的来源, 是麻类植物, 例如苎麻、亚麻等;其具体的工艺思路就是：从麻杆上所剥落下来的麻皮中，抽取出所需要的纤维物质，进而编织出麻布布料。

不过，那个时代的古人还不懂得‘如何对麻布纤维进行熟化、使其可以被编织成相对柔软的熟麻布’的工艺，故而古人那会所编织出的麻布，被称为生麻布，其穿着起来会让人感觉到在边、角处，挺硬实、硌人，容易损伤相应部位的皮肤。

当然，那个时代中生活条件好的人，是不会穿这种麻布料做成的衣服的，人家穿的的蚕丝编织成的丝绵布料;而且在那个时代，丝织物的编织工艺也是相当成熟了;只不过穷人们不舍得穿、或者穿不起。

赵星所见到的这个农人男子，在他看来得有个四、五十岁，他身上穿着的麻布衣服，就犹如一件从前段开口的连衣裙一般，被整个包裹在身上，在腰部用一根绳子一绑;这长裙还没有袖子, 其下摆截止在膝盖之上。

而赵星之前只从后边看过去，就能感觉到对方这个麻布裙子，已经是相当的残破了，布料上的有些地方，已经破损出来一些小洞，甚至能够直接看到皮股上的肉了;不过赵星根据对方的面相、以及所裸露出来的肌肤色泽，倒是感觉着对方的身体健康状况还行，至少不是那种骨瘦如柴、严重营养不良的样子。

故而对于对方在‘长裙上的破洞已然漏出皮股肉’的情况下，还坦然的在外边四处晃荡，赵星只能够理解为：对方在穿上这么件长裙之后，就就觉得已经可以维持住斯文了，故而并不在意其它;而且现在已经是进入了夏季，穿上这样的长裙后，已经不会感到寒冷了;就是不知等天气更加的炎热之后，对方是否还会换上更简洁的短装。

赵星在经历过梁无忌事件之后，对于春秋战国时期的情况，也多做了些了解，至少是让他知道了一点：在春秋战国时期, 古人们无论男、女，就没有现代那种穿内裤的习惯，而且那时候的古人，也没有构思出‘现代的那种不开裆的内裤装束’;在天气随着季节的变换而冷热变化时，他们只能是通过增加或减少裙装的件数，来调节人体的冷热需要;即使是有那讲究人所穿着的有着裤腿的亵裤，也是一种开裆裤，方便随地大小便。

至于那个农人的头发，也应该是很长了，只不过对方是将其编成了一长束、盘在了头顶上，然后就是用根被剥去外皮的树棍枝，在发髻中那么一插，算是定了型。

对于这样的的发饰风格，赵星同样是只在梁无忌的穿越过程中，在那里见过;这也让他更加的纳闷，难道这里的一些风俗习惯，还维持在2千多年前的状态中么？

至于对方随身携带的农具，赵星倒是看明白了：肩抗着一个树杆上带着短分叉的树棍，在其短分叉上是用绳子、挂着一个藤条编织出来的小筐子，筐子并不大，其内倒没有装着什么东西;而赵星在对方转过身来之后，还看明白了一点：从对方所显露出来的随身物件里，可没有看到任何的金属物件。

当赵星沿着只有一米多宽的乡间土路、从后边赶过来时，虽然他在走近时还故意发出些声响，但对方就始终没有回头观望;直到赵星用河南话喊了一声‘老乡’时，对方才扭过头来，然后就是两人互相看着发愣，都在打量着对方，一时间谁也没有再说话。

对方在见到赵星后，其眼神先是显得麻木，然后是惊讶，接着是震惊，直至肃然起敬、低下头，表情上显得很谦卑，但始终没有说话。

赵星知道，至少自己这一头短发，在对方看来就是格格不入，对方是肯定没有见过的，他估计换做自己和对方易地而处的话，他自己也会感到震惊的;赵星于是再用河南话开口问道：“老乡，这里是哪里？”

对方抬头了，然后是颤巍巍的用另外一种方言回答道：“我听不懂你说的话。”

赵星诧异了，因为中州市是HEN省的省会城市，所以他想着在异时空的这个地域，只需用河南话问话，对方大概率是听的懂的，可没想到对方居然听不懂。

而对方所说的话，在他觉得虽然有点绕口，但万幸他还能听明白;他随即就意识到，他之所以能够听明白对方的话，那是因为他传承了梁无忌的一些记忆，而对方所说的话，居然和梁无忌时代的地方方言很接近。

赵星随即改用春秋战国时期的一种类似语言询问道：“这里是哪里？”

“这里是郑国。”

具体再问到这里是什么村、什么地名时，对方只