第八十八章 《金钟罩》(1 / 2)

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从少林寺离开之后,梁月便骑着马一路北上,过程中几经打探,最后终于在历经了一个星期的波折后,来到了大清的首善之地,北平!

在来时的路上,这厮自然不只是在埋头赶路,每每在途径各地的乡镇,城市的时候,他也会短暂的驻留上一段时间。

除了在这片古代社会中,购置一些比较有特色的小玩意儿之外,据点世界的升级任务自然也在他的谋划范围之内。

像什么山鸡,野鸭,野兔,鸽子,鹌鹑,家鹅,中华田园犬等一些常见的物种,在路过的各个集市上,就能轻易买到。

即使是某些不怎么常见的猎物,诸如鹤、蛇、鹿、狍、豹、虎、獾、穿山甲,乃至各种鸟类等等。

当他在途经规模大一点的城市时候,也都能在某些较为隐秘的猎奇类贩卖铺子里找到。

梁月初来乍到之下,本身自然不清楚这些暗地里的黑市开在何处。

但俗话说,有钱能使鬼推磨~

真想去寻找的话,只要在一些人流量大点的酒馆,饭店里多花费些银两,找个机灵点的店小二问上一问,就保准能了解个八九不离十。

其实在古代社会里,一些权贵,当官的,乃至生意做的比较大的商人,豢养各种珍奇异兽,收集各类花鸟鱼虫,都只是较为普遍的社会风尚罢了。

只不过,此时正值康熙早年,华夏境内社会环境还不算太安稳,所以关于此种稀罕兽类,禽类的交易场所还不算太多。

可即便如此,这种功能性市场的雏形,却已经在各地出现了。

旁的不说,即使抛开了那些权贵人物不谈,单单就是各地一些较为知名的寺院,道观等场所,为了增加自家场馆内的生趣与逸致之意。

这些世外之人,往往也都会在一些特定的场所中,养上一批诸如雁鹅,仙鹤,猕猴,狸猫,梅花鹿,龟,乃至各种具有灵性和观赏性的鱼类,以彰显自家与世无争的处世理念。

梁月这厮在离开少林寺的时候,就曾经在这帮和尚家的后院,顺手牵走了一批需要由专人护养的这类珍奇之兽。

……

《物种多样性(动物篇)》

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……

另外,除了捎带着搜集这些物种繁杂的动物之外,梁月此行的大部分精力,自然都放在了对于功法的修炼之上。

以前这厮想修炼的时候,是苦于没有相应的修炼法门。

现在既是已经从少林老方丈那里得到了人家的镇寺神功,梁月对此自然也表现出了一百二十分的行动积极性。

要说这少林的四大神功,除开已经彻底失传了的洗髓经未见其名之外,梁月最中意的功法,自然就是那本易筋经!

毕竟,这门功法名声在外~

除了眼前的新少林五祖位面,在其它的武侠类世界中,凡是有少林寺这个组织存在的,同样也都是威名赫赫。

即便,现在那老和尚的手里只剩下了半本,但对于实际年龄已经进入十七岁,筋骨几乎定型了的梁月来说。

这部法门最大的作用,其实就是帮他进行易筋洗髓,洗练身体,铸就自身修行的基础,使得他体内的经脉重新变得活化起来。

其次,才是靠着这易筋经来行功运气,在自己的体内修炼出内力,乃至真气等武者领域的专属能量!

然而这些原想,其实只是梁月自己的一厢情愿罢了。

当人家老方丈把木盒子里的三套秘籍,一一摆在了他的面前,任其挑选的时候。

尽管这厮在心里边已经提前设想了一堆骚操作,但正当他要做决定的时候,梁月还是下意识地征询了一下系统的意见。

原本,他也没有指望系统能够给出什么建设性的回馈,毕竟那货太高冷,除非有必要,否则一般情况下也都不怎么搭理他。

只是让梁月没想到的是,对于他的征询,系统这次竟然很给面子。

直截了当的就告诉他,要选《金钟罩》!

对此,梁月自然没有放过这次沟通的机会,连忙把心里的疑问与系统进行了交流。

最终他得到的回答则是,自己的体质天生特殊,不需要通过易筋经的洗伐,也能进行正常的行功运气。

而眼前剩下的半部《易筋经》,本身行功运气的法门也已经缺失严重,根本不足以使他完成正常的基础修炼。

相比之下,《金钟罩》虽然貌似残缺的更厉害一些,但这部功法本身却有着不错的炼体效果,对于自己的助力也最大!

对此,梁月也没有反驳什么,毕竟是系统肯定不会害他的。

尽管他本人不怎么看得上,这种专门来训练挨打的武功,但从实际的角度出发,系统让他选金钟罩,也确实是此刻的最优选项。

至于,那部保存最为完整的《童子功》……

别说梁月这厮已经不是童子,退一步来说,即便他是,那他也决计不会选择这门功法来修炼。

毕竟《童子功》这东西,一旦修炼上了,说白了就跟叫人当太监差不多,中途还不能半途而废。

否则就是一个前功尽弃,再难寸进的下场~

同样都是太监类的功法,梁月

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